第九章 机会主义大师 康熙说韦小宝是无学有术之人! 查继佐这位当时的大儒说韦小宝是不晓大义,只讲小义,不明大势,只晓小势之人! 韦小宝不学是真的,但有术。在当时直到今天,“学”一直是用人的筹码,是晋升 的阶梯。 韦小宝这个市井小混混毫无武功,却身兼天地会青木堂香主,神大龙教白龙使,少 林寺掌门方丈的师弟;一个大字都不识,却成为当朝第一人,爵拜一等公,官封抚远大 将军。 当我们目睹韦小宝这些成就时,不禁会问他为什么如此一帆风顺? 只有两个字可以概括: 机会! 韦小宝的一生都充满了机遇!幸运之神一直在照顾着他。 在千奇百怪的人生路上,有的人飞黄腾达,有的人却怀才不遇;有的人左右逢源, 有的人只得孤芳自赏…… 为什么我们的才能换不到成功,我们的辛勤换不到幸福,我们的忠心换不到爱情? 原来在冥冥之中有一股神奇的力量——机遇,她是魔杖,把住天堂和地狱的入口。 当我们面对失败之时,我们会追问机遇何时降临? 当我们回首往事时,经常会发现,在平平淡淡的岁月中,隐约出现过几次闪光的转 折点,与我们擦肩而过,令人追悔莫及,发出当时我要是如何如何,现在我将如何如何 的长叹。 机会为什么这么神秘,它究竟是什么呢? 机会是一种有利的环境因素,它让有限的能力发挥无穷的作用。 具体地说,在特定的时空下,总会出现有利的条件,谁人最先利用这些有利条件, 便容易取得成功。 韦小宝便是一个善于抓住有利机会的人,像扬州这样的小妓院,很少发生好汉聚众 斗殴之事。 韦小宝不怕危险,不受金钱的诱惑,决心帮助受伤的茅十八。这一帮才有了以后的 故事,也才有了他以后的辉煌。 人的一生机会往往只有那么一次两次,就看你能否抓住。 一个哲人说过: “在每一个伟大人物一生中,都有一个关系其成败得失的时刻,在此紧要关头作出 的行为抉择代表了他所能采取的最高水平行为。” 在我们的生活中,我们时常听到有人在说,“我等一个机会,”“如果我有一个机 会……” 机会在哪里? 机会来源于行动,拿破仑有句名言:“我是行动起来,才做计划。” 韦小宝也是行动了起来才做计划,如他贿赂温家兄弟;如潜进御书房想为海老公偷 《四十二章经》,皇帝进来了,鳌拜也进来了,他只好躲起来,找机会才逃走,这时正 好遇见鳌拜对皇上无礼,只见他—— 见到居然是小玄子,这一下惊诧真是非同小可,知道大事要糟,当即转身,便欲出 房逃命,但心念电转:“小玄子武功比我高,这鳌拜更是厉害,我说什么也逃不出去。” 灵机一动,心道:“咱们这一宝押下了!通杀通赔,就是这一把骰子。”纵身而出,挡 在皇帝身前,向鳌拜喝道:“鳌拜,你干什么?你胆敢对皇上无礼么?你要打人杀人, 须得先过我这一关。” 韦小宝在这一瞬间所做出的选择,就是当年的拿破仑来也不过如此,也不会比他再 高明了。 人人都渴望成功。 成功的人,不约而同,都是创造机会、利用机会的高手。 当不少人还在原地踏步时,他们早已顺着机会的急流而下,建立了自己的事业王国。 在现实生活中,对待机会,有两种态度。 一是等待机会,二是创造机会。 等待机会又分消极和积极等待两种。不过不管哪种等待,始终是被动的。 主动去制造有利条件,让机会更快降临在你身上,这是创造机会。 创造机会,首先要克服种种障碍。错误的思想,不正确的态度,不良的心理习惯, 是创造机会的主观障碍,克服不了主观障碍,就会出现拖着自己后腿,自己打败自己的 情况。 弱者等待机会,而强者创造机会。 懦弱动摇者常常用没有机会来原谅自己,其实在生活中到处充满着机会。 机会有六大特征: 一、成效高。成效高的特征是指资源得以充分地利用,投资少而利益大,也是事半 功倍的意思。 二、瞬时性。瞬时性是指机会的持续,为时极短。蜉蝣朝生暮死,我们感叹这种生 物生命的短促,谁不知机会生命周期有时比这更短暂呢! 三、罕有。但降临在你身上的概率极低;无论机会有多少,不在你掌握之中,就不 是你的机会。 四、善变。机会是条变形虫。它善于伪装,往往是在少数人注意的地方出现。机会 来时,不会大擂大鼓,通告天下。机会总是在没人发觉的地方,悄悄来临。 五、公平。机会的分布是公平的,机会只为有眼光的人服务。谁具备掌握机会的条 件,机会就会来到他身旁,听候他的吩咐。 一个人的一生之中,总是有那么两次、三次的机会,能够在他的掌握之中。 六、网络性。机会像个网络,把你由一个地方,带到另一个地方去。网络的特点是 步步相连,向外扩散。你只要进入网络的起点,沿着网络的通道往前走,就能走到更远、 更多的地方去。 人生是由许多步骤相连在一起而成的,机会在不同的步骤中隐藏着。机会与机会之 间有一种密码式的联系,好比动物和用气味或其他本能吸引同类似的,只要你能够译解 机会相连的密码,就不难一步一步走向成功的高峰。 机会的实现有四个阶段: 机会的出现,最初只是一个意识,就好比韦小宝那“咱们这一宝押下了,通杀通赔, 就是这一把骰子”一般,这是创机者综合客观形势和主观条件之后,在脑海里形成的一 种想法。 一、意念开发。主动去寻找藏有机会的意念。偶然的触发会产生意念,如苹果为什 么掉下来,触动了牛顿的思考一般。主动创造意识会有多种方法。创造机会是主动、积 极地发掘产生利益的有利条件。 二、意念落实。把模糊的意念,提炼为清晰、具体可行的目标、策略和步骤。 三、实践。不管意念设想多么完美,如果不予以实行,藉此产生利益,这些意念只 是空中楼阁,徒然浪费思考的时间。 四、机会创造机会。一个机会实现了,常会带来其他机会。把意念付诸实践的时候, 要留意实践过程中,在什么地方出现其他有利条件,以便扩张业务,或实行多元化发展。 在现实生活中,如果每个人能看清自己的生命周期,以及所拥有的基础资源,展开 各种活动的话,每个人都会有机会。 美国钢铁大王卡内基有句话: 每个人都拥有机会,只不过不会掌握而已! 韦小宝可以说是个机会主义大师,他的基础资源除了一张无所不说的利嘴之外,就 只有撒石灰、捏卵蛋、斩脚背这市井下三滥三招了。 叫人钦佩的是他能善于抓住每一次从身边溜走的机会,并把这机会发挥到极致,并 利用这机会把自己推上最高峰。 韦小宝是当之无愧的机会主义大师! 人生是一串豪赌 韦小宝是赌博高手,他一摸骰子就知道里面灌没灌水银,而且他怀中带着灌水银的 骰子,如赌到中途,场上形势对自己不利时,把这做过手脚的骰子换进去,赢了一笔钱 后,再设法换出来…… 韦小宝对赌博是有恃无恐的,他不但手段高明,同时也敢赌,一个敢字就注定了他 胆气逼人。 机会与赌博一样,也是很喜欢勇敢者的。 韦小宝藏在御书房里那把骰子就掷对了,这是一个很好的证明。 在生活中,无论我们听过的成功故事属于哪一种,定会发现故事的主人翁都懂得而 且善于“掷骰子”,他们的人生由于充满着赌博与冒险的故事而带有浓厚的传奇性色彩。 人生最适合“掷骰子”和冒险的阶段,就是精力旺盛,对世界充满好奇,又无负担 家计之累的年轻时代。这个阶段若不行动,年纪再大一点恐怕就没有那份冲劲了! 谁都知道在上赌桌前,必须先拿出赌资。在生活中要拿到红利,必须先拿钱投资。 这个道理说明,要获得机会,则必须先有所牺牲——牺牲自己的时间、收入、安全生活、 享受等等,随时全神贯注地做好准备,一有机会便跳起来将它抓住。 “骰子”一旦掷出便有输赢! 机会抓住后,会有危机相伴。所以你应该时时刻刻谨慎小心,谨防韦小宝之类的人 物“忽然踢倒一只凳子,翻倒一碗茶水,众人眼光都去瞧这突然发生的一切之时,真假 骰子便掉了包。” 此时,你如能会“在手腕间暗藏六粒骰子,手指上六粒骰子,一把掷下,落入碗中 的腕间骰子,手指中的六粒骰子一合手便转入左掌,神不知鬼不觉揣入怀中”,韦小宝 之类的人物也不能把你怎么样,你是有恃无恐赢定了。 这是高手赌经。 在困难中你若能从经验中学习控制身体的技巧,便能避开一些障碍。 在赌桌上,有经验的赌手定然可畏,可没有赌博经验的新手的勇气更加可畏。 当我们与那些有经验的老手相博时,致胜的关键便是勇气。 害怕失败或仅历经一次失败便畏缩不前的人,都看不见隐于失败后的光明面而为其 晦暗的一面所惑,再无法振作。若你也有这种倾向,即应努力从失败中学习,训练自己 判断及做决定的能力,重新拿起“骰子”再掷一把。 不敢置身危险中的人绝对无法获得成功,既然成功与失败的机率相同,失败后又可 以再来一次,再赌上一把! 韦小宝与海老公的周旋便是一赌。韦小宝无法操纵“骰子”的点数,但他有勇气等 到海老公最终摇出几点。 他被海老公打了一掌,他在海老公背上插了一刀,险胜。 同时,小的赌博其实是在我们的人生长河中的几个小点缀,真正的豪赌便是把自己 投入那时有漩涡,时而平缓,时而湍急的河流中。 这条河无限的宽阔,也无限的漫长,你可以选择较安全的方式,沿着岸边慢慢移动, 也可以停止不动,或是在旋涡中不停地打转…… 最刺激、最过瘾的是跃向急流,突破重重险阻难关直奔目的。 人的一生总会面对无数这一类的选择。胆怯害怕变化的人宁可留在自己熟知的环境 中,而勇敢积极前进的人,则会将困难当做磨砺而加以接受、向河中央游去。 人人都有危惧害怕之心,就看你怎样去克服它。 韦小宝也有过逃出宫廷的想法,可机会抓住了他,他留了下来。 他最出色的一把骰子是在皇帝与鳌拜面前掷的,这一赌奠定了他的事业基础。 人生难得几回博,当你看准机会,该下注就下注吧。 “咱们这一宝押下了,通杀通赔,就是这一把骰子。” 韦小宝的话。 需要一口仙气 ——韦小宝拿起骰子,伸掌到那少女面前,说道,“姑娘,请你吹口气!”那少女 微笑道:“干什么?”还是在骰子上吹了口气。韦小宝道:“成了!美女吹气,有杀无 赔!” 这是韦小宝在王屋山最精彩的一赌,这是一次砍脑袋,丢性命的险赌,无数把锋利 的剑架在脖子上,骰子还没掷,他显得那么自然。可对他人的依附又显得那么虔诚。 在我们的现实生活中,也需要有一个人为我们吹一口仙气。因为成长的本身是冒险 的。在成长中需要有人给我们自信和力量。 不管有多强壮,有多高的智慧,有多强的自信,但其实作为个体的人是渺小而脆弱 的。 尤其是在与自己的命运相博的时候。 这时候需要从他人汲取力量和自信。 尽管这种需要有时是盲目的,不理智的,迷信的。不同的人把“仙气”寄托在不同 的对象上。和尚寄托于佛,基督教徒寄托于上帝,诸葛亮寄予东风……中国足球队十强 赛寄托于金州体育场,某围棋高手寄托于“涮牛肉”……等等。 很多人渴望有这么一口“仙气”能改变他们的处境,同时渴望自己被了解、被爱、 被接受。 他们相信这“一口仙气”是无所不能的,即使他们明知事实无法改变时,仍会一厢 情愿地强求“一口仙气”的力量。与未知的搏斗需要未知力量的支持。 借助他人的一口“仙气”是很重要的,你可以获得放手一赌的信心,这种信心会一 定让你“有杀无赔!” 自己搔着胳肢窝乐 韦小宝随时随地都在为别人喝彩。 可少有人为他喝彩。 当韦小宝微笑着时,就要冒“别人笑他像傻瓜,或一点不正经”之险。 当韦小宝哭泣时,就要冒着“别人笑他多愁善感”之险。 当韦小宝援手救人,不但要把自己圈入危险的困境,同时还要遭“下三滥”之骂, 背上一个为人所耻的骂名。 韦小宝要表露他的情感时,就要冒“暴露他王八蛋的真我”之险。 如果韦小宝要当众表明他的理想,就要冒“当龟奴而遭人取笑”之险。 ……等等。 韦小宝这种状况,可能很多人体验过。 韦小宝是一个孤独的勇士,他有许多话不能说,只能硬着头皮去做,假扮小桂子, 上五台上当和尚,带兵到神龙岛,到最后皇帝要他去剿灭天地会,大地会要他去杀皇 帝…… 直到皇帝和天地会把他逼上绝路时,他选择了逃避。这里面有几多无奈自然是不用 说了。 韦小宝这赌博第一高手,他知道不管用灌铅的骰子还是灌水银的骰子,一掷就会输, 他只好捏着骰子隐退。 但韦小宝从假扮小桂子那一天起,他就在不停地自己与自己赌,因为他这时候不扔 骰子,只会失去更多,严重的话甚至会满盘皆输。 此时的韦小宝如不肯冒风险,风险终究会找上门来,这是无法避免,终将碰上的事。 韦小宝不停地向海老公妥协,还是被逼上了一个他不愿面对的局面,要么勉强接受, 否则,就得仓猝行险,结果可能更坏。 在现实生活当中,冒险与成长是一为二,二为一的事。如果一直逃避冒险,那么你 一辈子都长不大,永远畏首畏尾,瞻前顾后,不能成就任何事。 如果你避开一切压力,你就受限于越来越少的经验,你的世界会过于萎缩,生活也 终将僵化。当你碰到任何可能的威胁时,动辄便觉沮丧。你的生活没有目标,只是被动 地对外界作出反应而已。 对韦小宝而言,所有外界的动态都是一种威胁,他面临的选择要么是用那下三滥的 手段迎头而上,要么是逃出宫去,或者回扬州妓院当可怜的小厮。 如果一个人不能为自己冒险,这一个人可能就不是自己了。你将是你自己最大的问 题。 如果你不冒险,你就无法成长;如果你无法成长,就不能进步;如果你不能进步, 你就不会快乐;如果你不会快乐,活着还有什么意思呢? 韦小宝手中捏着骰子,一边在他人面前掷通吃,一面自己的左手跟右手赌,失败与 成功他都冷静对待,这还有什么笑可言,他只不过是自己搔着自己的胳肘窝,把笑送给 别人罢了! 骰子有失控的时候 韦小宝最过瘾的想法是回扬州开十家妓院,在扬州豪赌三天。 随着身份和地位的变迁,这个看来极为容易实现的梦,反而成了永不能实现的乌托 邦。 这就犹如赌博一般,这把骰子的点数比你预想的局面要好得多。 机会出现在我们面前之时,我们的每一种冒险都有相应的损失,在抓住这机会之时, 必须放弃一些东西。 从韦小宝的赌经可以得出: 一个决定放手一博的人最害怕的事,莫过于突如其来发现他从前没有计算过的损失。 就算你能明确地指出是那一种损失,但任何可能的损失都会影响你。 事实上,你不确定你将会失去什么,比你确知会失去什么有更大的破坏力。至少如 果你知道自己害怕会失去什么东西,你可以预先准备,保护自己。 一个人最可怕的是莫名所以地恐惧,那时你就要开始怀疑自己的判断力和计划了。 如果你能预知你必须有所损失,就能比较肯定,如果能知道将要失去的是什么,那样你 的胜算就更大了。 其实我们又能控制什么呢? 韦小宝在天地会众兄弟要逼他去行刺皇上,皇上逼他去剿灭天地会 “老子不干了”韦小宝从怀里摸出骰子,向桌上一把掷了出去,嘴里喝道:“要是 不干的好,掷一个满堂红!”四粒骰子滚将出去,三粒红色朝天,第四粒却是六点,黑 得不能再黑。他掷骰子之时,本已做了手脚,仍是没掷成…… 韦小宝掷骰子做手脚也有不成的时候。 我们问自己,这个世界上我们到底能控制什么呢? 几乎没有什么事物能被彻底控制,尤其是真正有价值的事更是不可掌握。 人可以控制金钱、财产,你能够占有它们,主宰它们,但是如果你的行动太僵化, 就有失控的危险。 就像人的情绪,就不是你能完全掌握的,你也许可以试着处理情绪问题,但是你不 可能硬生生地拿走一种情绪,它会再回来,要求宣泄,而这种宣泄也许就完全不是你所 能掌握的。 手中的“骰子”一旦掷出去也就有失控的时候! 在生活中我们又能控制什么呢? 不能控制爱,不能控制明天,不能控制昨日,我们只能真诚地活在此时此刻罢了。 活着时快乐点,或者如韦小宝自己搔着自己的胳肢窝乐。 二流人物一流表演 韦小宝干过很多大事,叫皇上也佩服,叫他是一个“无学有术”的家伙。 韦小宝成功了,如果我们仔细来分析这个人物时,便发现他不过是一个二流人物。 没有知识,满肚子的邪门歪道,他算是在大街小巷我们随时随地就可以碰上的那种 市井小人物,有点亡命意识,悲剧精神,还有几分受气包的小气。 韦小宝是个地道的、不折不扣的二流人物,但他的表现绝对是第一流高手。武如陈 近南,文如顾炎武都不及他。 用我们今天的话说,韦小宝这个人在他所经过的一生中,有点超常,超能量发挥。 韦小宝的见机而行,善择良机不是一般人所能比的。 韦小宝正是正确运用了“见机而行”这四个字。 机会不会赤裸裸地放在我们面前,它常常被复杂的迷雾所掩盖。要抓住它,必须得 养成审时度势的习惯,随时把握客观形势及其各种力量对比的变化,透过现象,发现本 质,机会才会被抓住。 做到见机而行,一是要培养果断的意志品质,杜绝犹豫不决的弱点;二是行动需要 决策。任何决策都有风险。具有百分之百的成功把握的决策,算不上决策,在一般情况 下,有六分把握,就应当机立断。 在我们的实际生活中,人们常犯的错误是在机会到来的时候,患得患失,犹豫不决。 抓住机会,见机而动,这个道理并不难理解。但许多人都令人遗憾地失去了机会。 原因恐怕出现在两个环节上: 一个是识机,一个是择机。 时机来到,有的人能及时发现,有的人却视而不见,有的人虽然有所发现,但认识 不清,把握不准。 对机会的认识决定了对机会的选择。不能识机,也就无所谓择机;识机不深不明, 便会在机会选择上犹豫徘徊,左顾右盼,不能当机立断,最终遗失良机。 致使良机丢失的另一个原因,是多谋少决,不敢决断,不能当即择机。 有的人天生意志软弱,缺乏决断力,面对几种互相矛盾的选择方案,不分良莠,不 知取舍,无所适从。 这种人可能永远与机会失之交臂。 机遇见偏爱那些有准备的头脑,只垂青那些深谙如何追求他的人,只赐给那些自信 必能成功的人。 韦小宝这种二流人物,只是因为发挥了他的第一流的水平,所以成功了。 在我们现实生活中,有的硕士、博士,可谓经纶满腹,从学校出来却一事无成,只 好捧着一堆“死知识”庸庸碌碌地度日,这种“有学无术”之人,可以说四处都有。 抓住机遇吧! 机遇与我们事业是休戚相关的,机遇是一个美丽动人但性情古怪的天使,她倏尔降 临在你身边。如果你稍有不慎,她又将翩然而去,不管你怎样扼腕长叹,她从此杳无音 讯,不再复返。 20世纪美国人也有一句俗谚: “在通往失败的路上,处处是错失了的机会。坐待幸运从前门进来的人,往往忽略 了从后窗进入的机会。” 美国但维尔地方的百货业巨头小约翰·甘布土的经验之说是: “不放弃任何一个哪怕只有万分之一可能的机会。” 韦小宝说: “咱们这一宝押下了!通杀通赔,就是这一把骰子。” 一鸣扫描,雪儿校对