世界是以偏概全的

    一个人认识世界，是存在他的视角和经验性的。视角便是现存之立场与角度，
如俺在东方，俺是用东方视角看西方的，俺用东方这个偏概世界之全，这是俺所能
做的，可能和维一的。你要俺一半在东方，一半在西方看世界，此便是将俺思维与
认识分裂，它无法说明问题。

    而经验性，则与生命存在而无法更改。俺儿时家的左边是河，一条从山的云中
淌下来的河，河水总在夜里絮絮叨叨，入俺梦中，此后俺凡看见“一条小河从他家
边上流过”的句子，俺的脑海里立即映现小河从左边淌过去。经验性的不可更变性，
在于它在大脑沟回中深度的化学与物理双性物化，并且又深度潜藏，由它来以偏概
全，则已经不存在修改可能。

    其实，做学问是必须以偏概全的，因为现代学问的完成是一个线性过程，这样，
俺就可以将对方作为参照系，如你是教师，你的立场完全教师，俺把你作为参照系，
俺就能够作出正确的判断，但你为了所谓的全面，又塞进一些诸加校方管理层的东
东，家长的东东，俺就无法把你当作一个纯粹的教师来判断，或者俺把你当成纯粹
教师，但你已经8 不纯粹，俺的取样就完全失真，俺的学问也就是立在泡沫之上，
很快就完蛋了。

    以偏概全，是认识论的常态。

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