世界是以偏概全的 一个人认识世界,是存在他的视角和经验性的。视角便是现存之立场与角度, 如俺在东方,俺是用东方视角看西方的,俺用东方这个偏概世界之全,这是俺所能 做的,可能和维一的。你要俺一半在东方,一半在西方看世界,此便是将俺思维与 认识分裂,它无法说明问题。 而经验性,则与生命存在而无法更改。俺儿时家的左边是河,一条从山的云中 淌下来的河,河水总在夜里絮絮叨叨,入俺梦中,此后俺凡看见“一条小河从他家 边上流过”的句子,俺的脑海里立即映现小河从左边淌过去。经验性的不可更变性, 在于它在大脑沟回中深度的化学与物理双性物化,并且又深度潜藏,由它来以偏概 全,则已经不存在修改可能。 其实,做学问是必须以偏概全的,因为现代学问的完成是一个线性过程,这样, 俺就可以将对方作为参照系,如你是教师,你的立场完全教师,俺把你作为参照系, 俺就能够作出正确的判断,但你为了所谓的全面,又塞进一些诸加校方管理层的东 东,家长的东东,俺就无法把你当作一个纯粹的教师来判断,或者俺把你当成纯粹 教师,但你已经8 不纯粹,俺的取样就完全失真,俺的学问也就是立在泡沫之上, 很快就完蛋了。 以偏概全,是认识论的常态。 -------- 人民书城