河南人养育过无数的“儿女”（2）

    也许这是一个规律，好像全世界都是这样，人类最早大都起源于大河文化，然
后才向海洋文化转移。我就想，在大河文化鼎盛时期，位于黄河两岸洛河之滨的河
南该是多么的繁荣呀。那时候的河南可不是现在的河南，那时候的河南是全国的文
化中心，河南人走在文明的前边，领导天下的潮流占尽风骚，河南该是全国人们的
向往之地。走到河南，也就来到了天下的中心一样。于是，占领中原也就成了占领
天下的重要标志。

    我们仅从河南境内现存的文化古迹上就会想到当年的风采和盛况：渑池的仰韶
旧址和会盟台、三门峡的车马坑、有着九朝古都的洛阳、白马寺、龙门古窟、少林
寺、宋城开封、殷墟安阳、汉都许昌等等，述说不尽。别说这些古迹，就是在我们
河南境内你随便在地上抓一把土，就会闻到古文化的幽香。

    几年前就发生过这样一件事情，台湾一个大学教授带着学生们到内地考古，他
们先是发现他们是广州和福建客家人的后代，后来又发现客家人曾是古时候内地迁
徙到边域的河南人的后代，再后来他们一路追着考察到河南的偃师停住了，就确认
他们的最早的祖先在这里生活。我举这个例子，只是证明古时候的河南不是封闭之
地，相反是天下最开放最活跃的内陆文化中心。

    那么，在什么时候开始，我们河南人开始走下坡路了呢？

    毛病并不出在我们河南人自己身上。从形象上看，由于我们河南人向四外输血，
就像一个最初的怀春少女，先变成一个多情博爱的少妇，再变成一个无私奉献的老
妈妈一样，等到她养育过无数的儿女们，也就耗尽了自己的全部精力，最后只留一
口气微笑着枯坐在家门前，永远地等待着儿女们来看望她。但是，儿女们自有儿女
们的生活，慢慢地就把她忘却了。这难道不是我们河南人的形象的变化过程吗？

    从人类发展规律上看，几乎全世界都是一样，人类最初的文化发祥地后来都落
后了。好像这就是天命，有起就有落，有高就有低，世界上的万物都没有逃脱这个
命运的归宿。但是，如果从发展的科学的眼光来看，也还是可以进行解释的。那就
是人类最初发源于大河文化，大河文化萌芽时期全世界各民族的文化还在各自的建
设时期，相互之间还不了解，还没有交流的欲望，于是就不怎么交流，基本上处于
文化割据状态。后来就发展了，先是发现了相互的存在性，一下子才明白这个世界
很大，并不是只有我们活着和懂得生活，原来竟有那么多和自己不同的人都在活着
并且也懂得生活，重要的是相互间生活的不同性和差别，就自然而然刺激着产生了
交流的欲望。于是由于交流的需要，人们慢慢由大河文化向海洋文化转移。这种转
移的大势所趋，必然开始抛弃和冷落原来的文化中心。人类在历史和文化的发展中
这种超越自己的行为虽然是一种进步，但是这种进步是残酷无情的，是以牺牲自己
原来的出发地和根据地为代价的。就像鸡蛋孵出了小鸡，就像小鸡离开巢穴以后只
把鸡蛋变成了一只空空的蛋壳。

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