| 卷一：古代哲学 | |||
| 第一篇 前苏格拉底哲学 | 第01章 | 希腊文明的兴起 | |
| 第02章 | 米利都学派 | ||
| 第03章 | 毕达哥拉斯 | ||
| 第04章 | 赫拉克利特 | ||
| 第05章 | 巴门尼德 | ||
| 第06章 | 恩培多克勒 | ||
| 第07章 | 雅典与文化的关系 | ||
| 第08章 | 阿那克萨哥拉 | ||
| 第09章 | 原子论者 | ||
| 第10章 | 普罗泰戈拉 | ||
| 第二篇 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 | |||
| 第11章 | 苏格拉底 | ||
| 第12章 | 斯巴达的影响 | ||
| 第13章 | 柏拉图见解的来源 | ||
| 第14章 | 柏拉图的乌托邦 | ||
| 第15章 | 理念论 | ||
| 第16章 | 柏拉图的不朽论 | ||
| 第17章 | 柏拉图的宇宙生成论 | ||
| 第18章 | 柏拉图哲学中的知识与知觉 | ||
| 第19章 | 亚里士多德的形而上学 | ||
| 第20章 | 亚里士多德的伦理学 | ||
| 第21章 | 亚里士多德的政治学 | ||
| 第22章 | 亚里士多德的逻辑 | ||
| 第23章 | 亚里士多德的物理学 | ||
| 第24章 | 希腊早期的数学与天文学 | ||
| 第三篇 亚里士多德以后的古代哲学 | |||
| 第25章 | 希腊化世界 | ||
| 第26章 | 犬儒学派与怀疑派 | ||
| 第27章 | 伊壁鸠鲁派 | ||
| 第28章 | 斯多葛主义 | ||
| 第29章 | 罗马帝国与文化的关系 | ||
| 第30章 | 普罗提诺 | ||
| 卷二：天主教哲学 | |||
| 导 言 | |||
| 第一篇 教父 | |||
| 第01章 | 犹太人的宗教发展 | ||
| 第02章 | 基督教最初的四个世纪 | ||
| 第03章 | 教会的三位博士 | ||
| 第04章 | 圣奥古斯丁的哲学与神学 | ||
| 第05章 | 公元五世纪和六世纪 | ||
| 第06章 | 圣边奈狄克特与大格雷高里 | ||
| 第二篇 经院哲学家 | |||
| 第07章 | 黑暗时期中的罗马教皇制 | ||
| 第08章 | 约翰·司各脱 | ||
| 第09章 | 公元十一世纪的教会改革 | ||
| 第10章 | 回教文化及其哲学 | ||
| 第11章 | 公元十二世纪 | ||
| 第12章 | 公元十三世纪 | ||
| 第13章 | 圣托马斯·阿奎那 | ||
| 第14章 | 弗兰西斯教团的经院哲学家 | ||
| 第15章 | 教皇制的衰落 | ||
| 卷三：近代哲学 | |||
| 第一篇 从文艺复兴到 | |||
| 第01章 | 总说 | ||
| 第02章 | 意大利文艺复兴 | ||
| 第03章 | 马基雅弗利 | ||
| 第04章 | 埃拉斯摩和莫尔 | ||
| 第05章 | 宗教改革运动和反宗教改革运动 | ||
| 第05章 | 科学的兴盛 | ||
| 第07章 | 弗兰西斯·培根 | ||
| 第08章 | 霍布士的利维坦 | ||
| 第09章 | 笛卡尔 | ||
| 第10章 | 斯宾诺莎 | ||
| 第11章 | 莱布尼兹 | ||
| 第12章 | 哲学上的自由主义 | ||
| 第13章 | 洛克的认识论 | ||
| 第14章 | 洛克的政治哲学 | ||
| 第15章 | 洛克的影响 | ||
| 第16章 | 贝克莱 | ||
| 第17章 | 休谟 | ||
| 第二篇 从卢梭到现代 | |||
| 第18章 | 浪漫主义运动 | ||
| 第19章 | 卢梭 | ||
| 第20章 | 康德 | ||
| 第21章 | 十九世纪思潮 | ||
| 第22章 | 黑格尔 | ||
| 第23章 | 拜伦 | ||
| 第24章 | 叔本华 | ||
| 第25章 | 尼采 | ||
| 第26章 | 功利主义者 | ||
| 第27章 | 卡尔·马克思 | ||
| 第28章 | 柏格森 | ||
| 第29章 | 威廉·詹姆士 | ||
| 第30章 | 约翰·杜威 | ||
| 第31章 | 逻辑分析哲学 | ||