第五章 我仔细地看画面的每个细部,都没有发现飞碟之类的东西,那位神身上也不像穿了 个人飞行装置,画面上的情景,倒和现在一些寺庙里佛经故事雕刻有些相像,那些神佛 无凭无借,飞在空中。 第一幅图带来的冲击让我盯着它看了好久,等我把视线移到第二幅图,却发现那位 神的形象变了,如果画面的中心人物是同一位的画。这个神的形象开始向人靠拢,有手 有脚,只是面目依然不清。神似乎在指挥人建造房屋搬动石像,但那画里的人一个个都 力大无比,几个人就在抬一块看上去以吨计的石块,还有一块石头没有任何的支撑,悬 空在神的面前。 第三幅图上只有神,他好像在地上画些什么,第四幅图很像连接着上一幅,神蹲在 地上,依然没有脸,但给人的感觉是在思索。我注意到考古队员正在用刷子刷这两幅图 画面外的地方。 “哦,我们觉得那里应该有四幅小图,看起来是第三和第四幅主图的补充,很可能 是神经常画或经常思考的,但可惜小图刻得不如大图深,已经看不清了。”杰尼走到我 身边说。 果然,就算凑上去看,如果不是杰尼的提醒,我很难分辨那上面曾经有过雕刻,还 只是石头自然的凹凸不平。不过细细看去,其中有一幅的模糊痕迹,却让我有点熟悉。 我拿起数码相机,调出前几天拍的那张特写,就是我传到网上去的那张,开始对比。 “怎么了?”杰尼问。 “你看,这是不是同一幅?”我指着数码相机显示屏上的特写照片问他。 杰尼眯起眼来回对比了几次,突然用力拍了下我的肩膀,险些把我的数码相机震到 地上。 “就是这张,你可帮了大忙了,我们怎么就没注意到。” 他飞快地向同伴大喊了几句,我听不太明白,他和我说话的时候语速可没这么快。 立刻就有两个人跟着他往回跑,看样子是去对比先前那些被认为是图腾的图去了。 第五幅图是在室内,神和一些人在一起,像在开会或讨论什么。第六幅图上神明显 非常高兴,脸上第一次出现了向上弯起的嘴和眯起来的眼睛,可周围所有的人却并没有 类似的神态,反而都很悲伤的样子。 这些图代表着什么呢,神从空中来,符合神的定义,我听说一些古石刻上神穿着被 疑似飞行装置的东西,还有飞碟,但这里没有,第二幅图里小小的帮助一下当地的人, 以有神论或外星人造访落后地球的逻辑也很正常。但后面的图就十分古怪,可以看出神 长时间地被一件事困扰,如果说神在这个部落呆了一百多年,这些图是神在这些年里行 为的概括性描绘,那这位神被困扰的时间就长的惊人了。如果第六幅图才代表困扰的结 束,那么这一百多年的时间里,这位神都在困扰吗?至于第六幅图众人的悲伤或许可以 联系卫后所说的话这样推测:神解决了困扰,但自己却快要死了,所以信徒们如此悲伤。 另外,这些记事图里,并没有一幅和对海啸的预言有关啊。 我对着浮雕出了一会儿神,杰尼又跑了回来,他再次拍了拍我的肩膀,不过这次轻 了许多。 “你说的没错,是那些图,这样就很好理解,神所经常画的图案,对于信徒来说就 有相当的神圣性,这就和图腾差不多了,在进行动物雕刻时很自然的就刻了上去。为了 感谢你的帮助,我告诉你一些我们在文献里的新发现。” “哦?”我立刻瞪大眼睛望向他。 “不过你别期望太高,只是一小点资料,来自于一位两千多年前苦修者的笔记。这 个部落被称为摩罗部落,又叫思考的部落,传说神住在这里,经常和部落的长老讨论, 启发他们的智慧,所以摩罗部落出了很多智者。最有名的一位智者,在佛祖释伽摩尼修 行的时候,和他进行过讨论,给了佛祖许多启示呢。据说神一直在思考这个世界的秘密, 最后破解并离开了。” 世界的秘密?我敲着脑袋,想起了那段预言。这两者对应起来了,神思考世界的秘 密,最后知道了,也希望凡人能知道,所以留言后人。那么世界的秘密和海啸是什么关 系呢?而且如果把它定义为神,神不是该最清楚这个世界的吗,就像佛祖悟通了一切才 能成佛一样,神回过头来思考世界的秘密,这不是自相矛盾吗。而如果说那是某个高智 慧生物,先不说他是怎么来到地球的,飞行器在哪里,他干嘛要在地球上思考这种哲学 问题? 我总觉得应该能有大进展,却一时拿捏不住突破口在哪里。 “其实以浮雕来看,神思考的东西就是浮雕旁已经看不清的四幅图,哦,其中一幅 已经可以确定了,但如果这里面就有世界的秘密,实在是……” 就是那四幅图,我居然还想在了杰尼的后面,那四幅图就是连接海啸和认清世界的 关键!这真是惊喜的进展,我坚信这样的推论不会有错。 生活的戏剧性在于,往往你以为会怎么样的时候,实际上什么都没有发生。我们总 是高估自己对事情的把握能力。看起来我在解开遗迹之谜上进了一大步,可其实呢?我 回去对着那个奇怪的图案看到眼酸,却发现自己要从这上面找到突破口的努力是徒劳的。 不管那个死在两千多年前的家伙是不是神,如果他都要花一百多年的时间才能想通 的话,我凭什么以为自己能看出什么道道来。 卫后的电话给我带来最后解密的希望,那是在我离开马哈巴利普兰的前一天晚上。 卫后租来的摩托车就在酒店外等着我,时间是凌晨两点。 在离遗迹沙滩不远的地方,我们登上摩托艇。我曾经以为卫后所说的设备是潜水装 备,没想到我看到了一个漂浮在海面上的金属平台,白天它一定不在这里。 平台的中间有个圆洞,下面连着一根粗大的管子,我想我们就要从这里下到海底, 看起来卫后在天黑后的短短几小时里已经做好了前期准备,这根管子的出口,应该就是 传说中神死后就一直封闭的神庙入口吧。 卫后把摩托艇拴在浮台边,从口袋里摸出一个遥控装置,按下按钮,随即平台一阵 震动。我不禁失笑,原来他用的是暴力手段,想来也是,要在几个小时里把这个通向海 底的管子接到神庙的入口怎么可能,这么多年下来那入口不知被沙埋得多深呢。 “我们从神庙顶上下去,你没来的时候我已经炸过几次,太猛的话设备受不了,这 回应该炸通了。”他从船上探出身子,扒着平台用手电往下照,又说:“还好这里到海 底只有十米深,不然这根管子可承受不了压强,好了,我们可以下去了。” 这根不知什么材料的管子里居然还附着条软梯,最下面通到个金属的半圆罩子,爆 炸是在金属罩里发生的,金属罩底部的橡胶物密闭性相当好,没有海水渗进来,而罩里 原本的海水,都已经流到那个炸出的大洞里去了。 软梯一直放到了洞里,从神庙的天顶上,两个两千多年后的不速之客踏入了这块神 的居所。 期望越大,失望越大。直到我微闭着眼,坐在从新德里飞回上海的班机上,都难以 相信,费了如此大周折进入的那座扁平飞碟状神庙,里面竟空空荡荡。 我看见了一具骨骸,我不知是否该称那为骨骸,因为实际上只有一颗头颅。那很像 是灵长类生物的头骨,大小和人相仿佛,区别在于上面没有本该是鼻子的部分,也没有 牙。头骨平放在神庙的中央,仅此而已。难道这是一种只有头的生物,还是他的身体部 分没有硬骨?没有任何文字或图像雕刻的记载,没有任何高科技的痕迹,甚至找不到可 以正常进入的门,这是个完全密合的建筑,两千年来海水和沙石都未能渗透。 让我哭笑不得的是放在头骨旁的一个拳头大小的水晶球,这就是神在最后的作品, 或者这就是他看清世界的方式?从水晶球里?这的确是一种方式,从古至今人类的预言 家们很喜欢水晶这种物质,这位神应该能做得更好。可如果只是这样的话,却真是个让 人失望的结果,水晶球可以营造出相当特异的力场,这在我并不是闻所未闻的事。 头骨和水晶球都被卫后带走了,卫后本要让我选一样,我拒绝了,原因很简单,我 无法向机场的安检解释,也不愿没风度地托卫后带回国后再交还给我。 或许神从水晶球里看到了这场两千年后的海啸吧,无论怎样,这次我的印度之行还 是比我原想的要有趣的多。我吁了口气,睁开眼睛,空姐正在发上海的报纸,我要了份 自家的《晨星报》。 看到国际版的时候,一则报道让我脑中电光火石地闪过一个念头,我狠狠地敲了一 下自己的脑袋,让不远处倒饮料的空姐奇怪地看了我一眼。 报道其实并不新奇,这次海啸马尔代夫全国被淹,至今大多数的国土海水未退,就 算海水退去,这个岛国也迟早会被逐年上升的海平面吞没,世界上所有的低海拔岛国都 面临这个问题,现今的科技甚至可以把这些国家的消失时间表列出来。 今天人类的科技已经可以预言某些地方在不久的将来会被海水吞没,无论那位神的 真实身份怎样,他当然知道古马哈巴利普兰会被海水吞没,甚至只要一位地质专家就可 以进行类似预言。而被海水淹没的地方,如果有朝一日重新露出水面,那必定是沧海桑 田,经历了巨大的变故。这不是多么神奇的预言,而只是一个简单的推理啊。那段巴利 文上不是只提到“巨大的灾难”,并没说是海啸吗,如果是预言,何不把海啸清楚地写 上呢。 我再次敲打自己的前额,想得太复杂,反而被自己误导了,这位我估且称为神的家 伙,希望在几千年后仍有人知道他的存在,就随便做了个预言,就是这样子。虽然也算 是超自然事件,但不是每个我碰到的超自然事件,都是有阴谋的啊。当地的居民因为海 啸造成的精神压力而被误导,我则因为以往的经历习惯把事情复杂化。唉。 只是当年那位神所思考的问题,看来将成为永远的谜了,凭一幅图是不可能解密的, 随便调教出来的部落长老就有启发佛祖的智慧,这幅图里不知藏着多么深奥的哲学命题 呢。