第三章 悲壮的千岛之旅 在船上吃生鱼 海上的生活有时很乏味。没事的时候,露丝便喜欢趴在甲板上,观看那些水中游动 的各种各样的鱼。一些鱼长得很奇怪,有的有长长的尾鳍,有的有尖尖的嘴巴。这让露 丝感到很新奇。 威尔逊等人的第一次非洲之行,证实了他们关于食人部落存在的猜想,然而他们并 不满足于此,于是,开始了他们更为艰辛和艰险的再次出征…… 他们自制了大木船。为了不至于在途中走散,他们特地把木船制造得更大,并全都 用上好的木材制成,足以容纳他们一行5 人,并满载了数月的食物和饮水。因为,要从 英吉利海峡出发,一路沿非洲航行,途经好望角、马达加斯加岛、马斯克林群岛、迪戈 加西亚岛、查戈斯岛,最后到印度半岛。这么长的航程,谁也说不准要耗去多少时间和 食物。如果再遇上海盗、风暴等天灾人祸,就更是凶多吉少了。因而得多准备些粮食和 淡水。另外还得准备武器、渔具(必要时可以捕鱼为生)。 威尔逊等人离开了直布罗陀海峡,将要到的最近的目的地是加那利群岛,在那儿他 们的船只将得到充裕的给养。探险小组航行了6 天之后到达了加那利群岛。他们航船的 桅杆有些部分开始断裂,他们不得不延长了在岛上停留的时间,对航船进行必要的修复。 船一修好他们即起锚从加那利群岛出发。探险小组经过了圣维森特岛和圣地亚哥岛。 在这以后的航海中,将会是很漫长的海上生活。因为从圣地亚哥岛到最近的陆地——阿 森松岛,不知将要航行多长的时间。 在一直有着神秘主义倾向并对生活充满激情的威尔逊看来,上帝每天都对他们的航 船投入伟大而仁慈的微笑,因为上帝深深地爱着那些敢于冒险和对生命有执着追求的人 们。每一天的开始很愉快——“早晨的海风多么让人欢欣!美丽的风光使我们的航行多 么的愉快!”威尔逊在他每天的日记中都这样开始记载着他当天的心情。他不仅要以写 日记的方式来激励自己,而且要把这些美好的感觉告诉他的伙伴们。 可同伴们乐观态度存在的时间总是比威尔逊要短,对除了威尔逊和汤姆森以外的其 他人来讲,船上的生活方式很快就变得乏味了。露丝在她的床边放着一个行李箱,里面 有一本《圣经》和一本《世界的形象》,这些书成了她打发时间的伴侣。威尔逊总是在 关注着航船的航行情况,很少有时间在露丝身边逗她乐。她不得不看书消遣。西斯科和 维纳都以睡觉的方式来熬过乏味的生活。每天只能供应一餐热饭,食物的种类当然作了 限制——腌肉、奶酪、罐装沙丁鱼、醍鱼、硬饼干,有时是小扁豆、鹰嘴豆或蚕豆汤。 间歇时,汤姆森和威尔逊便在甲板上钓鱼。有鲜鱼的午餐被认为是一顿美味,只有这时 最能引起西斯科对生活的热情。航船穿过马尾藻,迎来的却是新的威胁——100 英尺高、 几十英尺宽的巨浪。这是震撼这一地区的热带风暴的残余。船在滔天巨浪中壮观地行进, 一会儿攀上浪尖,一会儿又在波底潜行。威尔逊在他的日记中写道:“这种奇迹自埃及 人开始追赶摩西和他从奴隶制解放出来的犹太人后就未再出现过。而这,也许是仁慈的 上帝对我们的考验吧!” 同伴们却每天都在等待上帝安排给他们的不同奇迹的发生——海平面上有陆地出现, 威尔逊的船是在炎热的7 月份从英吉利海峡出发的,然而,一直到10月份仍未看到陆地。 西斯科再也无法忍受了:“如果再不出现陆地,那一定是我们的航线有错误,我看我们 还是返航吧!”露丝听说返航,也忍不住了:“还是回到农场吧,那才能听到美丽的夜 莺的歌唱和蟋蟀的浅唱低吟!”汤姆森无牵无挂,说:“如果找不到陆地,你们可以砍 掉我的头,这样你们便可以高兴地返航回家。”威尔逊也平静地说:“前进!前进!我 们才刚刚离开,难道你们就想着要回去吗?” 威尔逊同意如果3 至4 天内仍看不到陆地就返航回英国。10月11日的晚上,威尔逊 发现海平面上有奇异的光在闪烁,几小时后,西斯科说他发现了陆地。10月12日中午, 威尔逊他们终于登上了阿森松岛。这岛上的居民赤身裸体,态度友好,但很贫穷:他们 睡在吊床里——一种用类似于棉布网做成吊索式的床。靠吃木薯粉面包生活,这是一种 未经发酵的食物,用木薯的根烘烤而成的。威尔逊他们觉得很难吃也没有营养。西斯科 对岛上的事物感到非常新鲜和满意:“我永远也不会对这些出色的植物感到厌倦。它们 与我们的国家是如此的不同。我相信有许多花草和树木在英国会有很高的价值,能作为 染料、药物及香料的原料。”这个想寻找宝藏的人对一切都感到神秘,一踏上这个岛居 然打起这些植物的主意来。 威尔逊没有忘记自己的任务是寻找食人部落,一踏上这个岛就开始了寻找食人部落 的工作。可是他失望了,这个岛上除了赤身裸体的居民外,并没有找到以任何其他方式 生活的人类。 经过几个月的航行,他们到了好望角。这段航行倒是挺顺利的,沿海可以捕鱼,只 是没有生火的柴,鱼肉只好用盐腌着生吃。 到了好望角,算是海上航行的中点了。接下来就要穿越其他群岛了…… 威尔逊作为大家的领导者,总是要对全体船员多费点苦心的。 “为了不致在穿越群岛时遇上海盗,女士们,先生们,咱们还是尽可能地避开岛屿 航行。不过那样的话,我们可能要失去许多上岛取得食品的机会,也只得委屈大家多吃 些鲜鱼片了……” 于是,探险队木船绕过了马斯克林群岛,绕过了迪加西亚岛,也绕过了查戈斯群岛, 最后经过艰苦的航海和浓腥的生鱼片生活后,威尔逊等人登上了印度半岛…… “试婚”的印度人 经过半年的航行,他们终于看到了陆地。10月的一天,他们塌上了阿森松岛。岛上 的居民赤身裸体、天性乐观,鱼和木薯粉面包是他们的主要食物。在这里他们没找到食 人族的踪影。 印度自古以来就流传着许多与宝藏有关的故事。西斯科一踏上印度的土地就对这里 的传说着了迷,还常常独自一人跑到闲人堆里听故事,但却不敢独自一人去山谷里寻宝。 威尔逊等人在印度呆了几个月,虽然没有找到食人部落,但是听维纳这位历史学家 讲了不少印度的习俗。 印度民族很复杂,素有“民族博物馆”之称,据不完全统计,有50000 余种。各民 族都有自己奇特的风俗习惯和历史文化,归纳起来大概有这么几种:试婚、检婚、默契 抢婚、礼仪抢婚、考验婚。试婚很独特,男女婚前同居,男方到女方家居住一段时间后, 若双方满意,方可结婚,若性格不合则散,但男方则要给女方一笔钱作为赔偿;若女方 已怀孕,则两人非结合不可。抢婚的习俗随社会的发展而有倾向性的变化,由最初的强 行抢婚到默契抢婚,最后出现礼仪抢婚。强行抢婚是在民族经济落后、男多女少的社会 状况下采取的付款娶妻的作法。即付一笔身价费给姑娘,如男方钱少,或姑娘身价费高 而无力支付的,便设法继续抢妻。后来由于政府的限制,这种风俗在日益减少,逐渐演 化成默契抢婚。即双方商定日期,由男方带着亲朋“袭击”妻家,女家假装惊惧不敢阻 挠,以把姑娘抢走表示男青年的勇敢,表达其对姑娘的爱情。礼仪性抢婚是由于男女情 投意合但遭父母反对,于是男青年便利用庙会集市之机,当众往姑娘头上涂朱红,这样, 父母就只好同意了。 大伙听完这位历史学家的讲述之后,都觉得不可思议。 就这样,威尔逊等人在印度并未获得一丝一毫有关食人部落的信息,他们决定离开 印度前往泰国…… 在泰国,与食肉蜂血拼 他们在泰国听到了许多奇闻趣事。有一个长颈女,脖子奇长。她很爱打扮,特别喜 欢在脖子上套一些金光闪闪的金属环,用来掩饰自己的长颈鹿一样颀长的脖子,总共能 套17个。他们5 人来到泰国,未找到食人部落,却遭遇了一场与食肉蜂的大搏斗…… 一天,5 人准备返回住地,正在翻越一个小山坡时,听到一阵小孩的哭声,同时夹 杂着阵阵“嗡嗡”之声。5 人快步爬上山顶,一幅恐怖的景象吓得露丝惊叫起来,一头 扎进威尔逊的怀里:一群壮硕的土蜂黑压压地笼罩在女婴孩躺着的那片草地上,女婴已 被土蜂啃食得只剩下一副骨头架子! 汤姆森折了一根大树枝,准备随时迎战可能向山顶扑来的那群食肉蜂。 果然,那群壮硕黑大的食肉蜂似乎还很不满足,循着有人的地方黑压压飞了过来… … “快!到山那边去!快!找个地方躲起来!”汤姆森早已吼叫起来,摆开了架子, 准备同土蜂誓死一搏了。 威尔逊拉上露丝和维纳撒腿就往回跑,跑进丛林躲起来。 汤姆森挥着手中巨大的树枝,食肉蜂一次次被树枝驱散,又一次次蜂拥而上,汤姆 森身上的衣服已多处被撕破,并已流了许多血。渐渐地,汤姆森已感寡不敌众,他全身 血迹斑斑…… 西斯科早已不知躲到何处去了。 威尔逊看到汤姆森快支撑不下去了,作为带队人,他意识到自己的躲避行为是多么 的渺小和可耻,他决定赤膊上阵。 可露丝拉住他的手:“不!我不让你去!那很危险!会要你命的!” “露丝!如果我不去,汤姆森会被蜂吃掉,最后我们也难逃一死!” 威尔逊折了树枝冲上前去同汤姆森并肩作战…… 经过一番“浴血奋战”,食肉蜂被赶走,汤姆森却已瘫在了地上动弹不得。 汤姆森仗义之举救了全队人的性命,却落得全身皮开肉绽。虚弱的维纳受到惊吓后 也极需治疗。于是,威尔逊准备让大家休息几周。并为大家找了个当地的老医生。 听这位老医生讲,在泰国,已有成千上万人被食肉蜂吞食下去,就是不知如何消灭 掉这些食肉蜂。至于说食人部落,这位老人说他从未看到过什么食人部落,也许只是传 说。 威尔逊却坚信能再次找到食人部落。 威尔逊他们在离开泰国前,准备为当地居民做一件事情,彻底消灭掉那儿的食肉蜂。 为了消灭掉食肉蜂,须得先找到食肉蜂的老巢。为了寻找食肉蜂的老巢,威尔逊他们杀 了1 只羊,放在一片草地上。因为据当地居民讲,食肉蜂有灵敏的嗅觉,只要闻到血腥 味,就会远道而来。土蜂果然闻到羊肉的气味,密密麻麻地飞来了。威尔逊用一只大网 罩住一群土蜂,并捉住几只大的,在蜂腿上系上小白线条,然后跟踪追来,终于找到了 蜂的“老巢”。威尔逊返回寨子,叫来许多人,在土蜂的每个洞口架满木柴,把数以千 万计的土蜂全部烧死。人们挖出了几百公斤幼蜂,用了八匹马才驮回去。从此,人们才 知道这种幼蜂的蛋白质含量极高,营养丰富,当地人把它看得比猪肉还贵重。 威尔逊算是为泰国人做了一件大快人心的好事。 威尔逊的探险小组听寨子里的人讲,在泰国北部有个中南半岛,岛上或许有食人部 落。威尔逊本打算离开泰国的,现在必须带领他的同伴前往中南半岛了。 一天,威尔逊一行5 人来到一个荒僻的山洞中,惊奇地发现了从未见过的、洁白无 瑕的小鸟窝。这时,他们本就已经走得饥肠辘辘,便把这可爱的玩意儿用热水浸泡后聊 以果腹,却发现其味鲜美无比。于是,他们便在岛上到处寻找这样的小鸟窝,然而这种 鸟窝却又偏偏只在高深的岩洞中才有。原来,雄金丝燕的喉部有非常发达的唾液腺,这 些小鸟像蚕吐丝一样,把分泌的唾液从一头绕向另一头,黏附在岩洞的石壁上,当唾液 凝固以后,就变成了银光闪闪的上等燕窝了。燕窝有滋阴补阳、延年益寿之功用,价格 很昂贵,在泰国的中南岛上有数以万计的这种洞穴,有采不完的燕窝。 威尔逊的探险小组在泰国并未找到食人部落,于是,他们就来到了柬埔寨。 “魔鬼幽灵”栖身的柬埔寨 南太平洋岛上的工艺品 柬埔寨的大山里居住着许多人,这儿野兽成群,他们就以捕猎为生。丛林深深,环 境幽静,而且空气清新,这些大山区里形成了无数的小村落。一走进这些山区,就犹如 走进了“世外桃源”,这儿小桥流水,竹林蔽屋,鸡鸣犬吠,桑林丛丛,炊烟袅袅,一 派怡人的景象。 威尔逊他们接受了村里最友好的邀请,留下来享受家的温馨。村子里有一个叫盖尼 尔的年轻小伙子,英俊可爱,干得一手好木匠活,唱得一口好歌,每当村中聚会,总少 不了他压轴一曲引吭高歌。村中姑娘一直都视他为梦中情人。他家世代居住在山林中, 以伐木及做木工活为生。 然而有一天,命运之神却惩罚了盖尼尔,他狂吼乱叫,乱咬乱砸,像头发了疯着了 魔的狮子,凶悍无比,他甚至用刀捅死了邻居家的水牛。他在村子里横冲直闯,没人敢 阻止他。无可奈何,最后村子里的住家不得不紧闭家门,不敢轻易出门。 这种病症时断时续,连盖尼尔自己也弄不清是怎么回事,他的家人也对此束手无策。 盖尼尔终日疯狂地乱冲乱撞,弄得遍体鳞伤。 一天,盖尼尔声嘶力竭地嗥叫着跑出家门,离开村子,不知了去向,从此沓无音讯, 村子里的人以为这回可以清静清静了。然而事情并未结束…… 一日,威尔逊一人外出捕猎,走到离村子不远的小河边,发现一具女尸漂浮在河面 上,看来已死了不少日子了。威尔逊将其打捞上岸,并叫来村子里的人,村里人一眼认 出了这是盖尼尔的女友约娜的尸体。约娜因气管断裂而毙命。难道山区出现了凶杀?这 可是宁静的村子里从未有过的事啊! 后来经验尸官反复检验,确定约娜的气管是被人咬断的,这一结果令人不可思议。 维纳猜测地问:“难道山区有食人部落存在?”村民们说这里人世世代代安定生活,从 未出现过类似的情况,又怎么会有食人部落呢? 这具女尸的死因却很快被人推到盖尼尔的身上,人们认为是盖尼尔和女友亲昵时病 症发作无处发泄而咬断了女友的气管。可又有人分析,这具女尸是几天以前出现的,最 多不超过4 天,因为女尸的面部仍很清晰,而盖尼尔在4 天以前就已经不再是断续地发 病而是终日发病,在这种情形下,约娜又怎么可能去接近他呢?即便约娜再怎么爱盖尼 尔,她也绝对不可能拿自己的命去赌着玩的。 那么,这究竟又是谁的行为呢?威尔逊大概是太想找食人部落了,又把责任推到食 人部落身上。于是5 人走进山林去探寻食人部落。 威尔逊他们走后,盖尼尔果然又回到村子里来了,大概是在丧失了理智之后却仍未 忘记这个生他养他的村子吧。可他的行为仍是那么的令人恐惧,人们不敢接近他,也不 敢出门。后来,当地法官为避免再次发生类似约娜的事件,决定追捕盖尼尔,况且盖尼 尔本身就已是“杀人犯”。这一决定得到村民们的支持,却受到盖尼尔家人的反对,他 们认为盖尼尔只能是一名“嫌疑犯”,而不应算作“杀人犯”;况且盖尼尔本就已是不 省世事,类似精神病人,又怎能治他的罪呢。最后在村民们的强烈呼声的压力下,盖尼 尔的家人不得不放弃了主张。盖尼尔被关押了一月之久,一月之后,他终于被处以火刑, 活活地被烧死。 威尔逊5 人在山林中寻找食人部落却一无所获,最终不得不返回村子。殊不知,他 们离去的数月,整个村子已发生了令人不可思议的恐怖变化——不见了袅袅的炊烟,鸡 的鸣叫和犬的吠声。难道这里的人们已经远走他乡了?威尔逊他们细细察看各家的屋子, 却发现这些原本很坚固的木屋大都已遭或轻或重的破坏,木块有被用刀砍过的痕迹,有 被用力拆过的断裂印迹,地上到处一片狼藉,看来早已没人居住。然而如果是远走他乡, 屋内的东西应该带走的,但却全都被打破,像遭了一场劫难似的。 威尔逊决定解开这个谜。 在村外的一片树林里,他们见到了恐怖的景象:一群人行为怪异地手舞足蹈,异常 激动,有的像幽灵一样在林间游来游去,两眼无神,眼光恍惚,看得人毛骨悚然;有的 狂嚎不止,对着树林上空,无休止地乱叫,不时地奔跑,不时地跌落,不时地碰撞;有 的肢体瘫软,歪在树上,不停地抽搐……这纯粹是一群“魔鬼幽灵”。 这是出于何种原因呢?在这几个月之中,那些“魔鬼幽灵”一个个相继逃离人间, 最后,整个原本朝气蓬勃的山村,如今只剩下威尔逊的探险小组了。就这样,威尔逊带 着满脑子的遗憾和迷惑,带领他的探险小组离开了柬埔寨…… 赤身裸体的塔沙代人 菲律宾原始丛林中的洞穴里,居住着一群没有开化的沙塔代人。他们生火只是为了 取暖,但并不知道吃熟食更容易消化。 威尔逊的探险小组,从柬埔寨出发来到菲律宾。他们发现了菲律宾的塔沙代人…… 菲律宾有许多原始丛林,他们五人来到一处原始丛林寻打食人部落。这个原始丛林 茂密异常,阴森不见阳光。他们行进在丛林中,发现丛林中好似有人居住,因为树木有 被砍伐过的痕迹。他们循着这些线索往前走,发现平原上有一些小窝棚,在高坡上有大 房子。他们走近小窝棚,发现原来这是一个人工挖掘的洞穴,洞穴非常宽大,有30英尺 深,40英尺宽,屋内没有任何装饰物,却显得干净整洁。 正当威尔逊等人准备进洞看看时,从丛林中走出大约20多人,这群人都赤身裸体, 一个穿衣服的也没有。 探险小组为了探明他们的身份,在洞穴里同这群人共同生活了一周。原来这群人叫 塔沙代人,他们一共只有25人,共组成六个一夫一妻制的小家庭,六个家庭共有11个男 孩,两个女孩。威尔逊他们发现塔沙代人不会使用金属,也不懂得纺织。塔沙代人把食 物拿来生着吃,甚至连鱼虾、螃蟹也生吃。威尔逊他们便教塔沙代人如何把鱼烤熟了吃, 如何把螃蟹烤熟了吃,塔沙代人后来尝到了熟食的美味,便渐渐习惯吃熟食了。 通过这一周时间的接触,威尔逊等了解到塔沙代人并非食人部落,只是一群原始人 罢了。 离开菲律宾后,探险小组准备前往马来西亚,然后转道去印度尼西亚。 在马来西亚,与食人部落近身肉搏 在行进的路上,威尔逊他们亲眼见到一个野蛮人在路边草丛中像拾干柴棍似的抓起 一挑花红色毒蛇,带在身上玩弄。 一踏上马来西亚,探险小组就被这里的原始森林所震撼。这里的森林潮湿阴森,威 尔逊一行人在这潮湿的丛林中遭遇了一群茹毛饮血的怪人…… 行走在地面潮湿的丛林中,一阵阵潮湿的空气扑鼻而来。树根与树根交相盘绕,裸 露在泥地外面显得苍老而遒劲。 在一些树根缠绕后留下的空隙间,偶尔裸露出动物的尸骨,更增加了丛林的阴森恐 怖,让人感觉只有地狱才会如此。 威尔逊他们竟不知有大灾难将要降临到他们身上,仍然在往丛林深处行进。忽然, 西斯科发现了路旁落叶上的血迹,并且仍在不住地往地上滴,证明这些鲜血是刚留下不 久的,而且是就在最近的几分钟内发生的事情。西斯科神情开始紧张起来。 突然,一群人从不知什么地方冒出来,出现在威尔逊他们周围,将他们团团围住。 这些人个个凶相毕露,更令五人不忍目睹的是这些人手里拿的竟是些活生生的被吃掉了 一半的野鸡、蜥蜴、老鼠,他们的嘴角除了鲜血外还挂着鸡毛、蜥蜴皮。 威尔逊他们不知道自己的命运将会如何,总之被这群人像赶牲口似的往密林深处赶。 在行进的路上,他们亲眼见其中的一个人在路边草丛中像拾干柴棍似的抓起一条花红色 毒蛇,带在身上玩弄,也许是口馋起来,竟将毒蛇放到嘴边从头到尾地边吃边嚼,蛇血 从嘴角流下来,染红了衣服,染红了路边的野草。这样的场景,接二连三的发生,一些 小老鼠被这群人从土洞中挖出,随手就扔进嘴中,像嚼萝卜般滋滋地嚼起来,还不时地 传出老鼠吱吱的叫声。老鼠鲜血淋淋,连皮带骨被整个吞下。 这样的残忍手段是威尔逊他们在这么久的征程中从未遇到过的,5 个人脸色都很紧 张。 走到一处宽绰的灌木地带,这群人不再往前走了,都用两只鲜红的眼睛盯着眼前这 5 个人,大概是采取行动了吧。 这群人看来果真是要食人的,只听见他们锋利的牙齿早已磨得吱吱作响。威尔逊叮 嘱维纳和西斯科保护好露丝,并随时找机会逃跑。 这群人一个个终于如饥饿的猛兽般吼叫着张大血盆大嘴扑向威尔逊他们这群猎物。 威尔逊赤手空拳,既要顾全大局,又要不时保护露丝,即便如此,露丝身上的衣服还是 早就被撕了个稀烂。好在露丝左躲右闪,很机敏,每次都让扑上来的“野兽”扑个空。 汤姆森,毕竟力气大,早已打翻几个在地…… 经过一番激战,威尔逊等人虽然最后逃离了魔爪,但周身早已血迹斑斑,衣不遮体 了。 犹如做了一场错投地狱之门的噩梦,现在回想起来,他们仍心有余悸。威尔逊急忙 带领着探险组离开了马来西亚。 面对马来西亚的这个“吃人”的部落,威尔逊他们只顾逃命,哪敢再去详细了解他 们的生活。 摆脱了马来西亚食人部落的恐怖阴影后,探险小组进入印度尼西亚的热带丛林…… 露丝在新几内亚岛遭到食人族强暴 今天盛装的蒙杜古马人。他们真的像传说中那么残忍吗? 威尔逊5 人来到印度尼西亚后,听当地老人们讲:“在南太平洋的新几内亚岛上有 一群有着吃人肉嗜好,并以割取敌人首级为战利品的人。你们如果真是为了寻找食人部 落而来,可要小心啊,不要把他们想象得和常人一样,否则可是有去无回呀!我们是一 类人,他们则是另一类人。” 为了找到这个食人部落,威尔逊的探险队来到了新几内亚岛。 这里生活着的人叫蒙杜古马人。威尔逊5 人在此真正目睹了食人部落的真相。他们 的习俗、他们的生活方式让威尔逊等人大为惊诧,出乎意料。 喻阿特河是塞比河的一条支流,水流湍急,变幻莫测。对于一个缺乏土地的国家来 讲,这里不失为种植椰子和烟草的适宜之地。但蒙杜古马人使人闻风丧胆,没有哪个部 落敢占领这块土地,因为蒙杜古马人猎取人头的队伍常常出没于此,去进攻喻阿特河口 的安度阿人。这些人同蒙杜古马人一样,也猎人首级,也吃人肉。 蒙杜古马部落鼎盛时期人数多达1500万左右。蒙杜古马部落分成两个部落,两个部 落分布在喻阿特河两岸,他们虽然操同一种语言,却互相攻击。沿河居住的人破禁吃了 住在丛林里的人,后来越吃越厉害,渐渐成了食人的部落。 蒙杜古马人看不起那些可怜巴巴的栖居在沼泽地带的人,但他们却又要依赖于他们 的锅、篮子,因为蒙杜古马人不会制造锅和篮子,因而留着他们还有些用处。有时,蒙 杜古马人同沼泽地带的人临时结盟,拉上一帮子人去猎取其他部落人的首级。他们与邻 近部落以互换儿童作为人质,达到结成临时性联盟的目的。用来作人质的总是孩子,联 盟中一旦出现叛逆行为,人质即被杀掉。 一天,西斯科独自溜出他们秘密搭建的木屋,想去“探险”寻宝。正巧那天蒙杜古 马人正在与沼泽人大战,西斯科躲在大树背后静观虎斗,梦想从中获得什么值钱的东西。 不料被蒙杜古马人发现,西斯科惊慌地逃窜,往住地木屋方向逃去,逃回到小木屋,却 发现只有露丝一人呆在屋内,独不见威尔逊、维纳与汤姆森。 这个被金钱迷昏了头脑的西斯科,断然没有想到逃回小屋会给他们的生存及生命安 全带来多大的危险。 一群兽性大发的蒙杜古马人冲到小木屋门口,发现这里面居然还有一名貌美的白种 女性,顿觉欣喜若狂,似乎是意外的收获…… 西斯科早已被眼前这群神态古怪的食人族吓得哆哆嗦嗦,急忙躲到屋角,心想这回 恐怕该命归西天了。 露丝都早已吓得不知反抗了,瑟缩着,恐惧着,蹲在墙根下,抱紧了膝盖。 两个粗鲁的“野兽”径直扑向露丝,可怜“小蚂蚁”被铁臂似的手抓了起来…… 在“接受”了这群“野兽”的“作乐”之后,可怜的女人已奄奄一息,竟连自杀的 力量都已被“吸”干了。 然后,她被蒙杜古马人带出了小木屋,这群“野兽”本就保留着与沼泽人通婚的陋 习,今天的意外收获当然不会就这样在一番快活之后放弃,更要为他们的种族做点贡献。 于是,露丝被蒙杜古马人抓走了。 西斯科早已在这群“野兽”“作乐”之时,悄悄从小木屋背后的小后门怯生生如亡 命之犬般逃走了…… 威尔逊与汤姆森回来发现露丝不见了,便已猜测到她遭遇了不幸,他们决定去救她。 西斯科回想起那可怕的一幕,觉得如有汤姆森这个巨人在会安全得多,因此他决定 同去。 于是,4 人在夜幕降临之际带着枪支弹药出发了。 西斯科总是走在威尔逊与汤姆森的中间,不时地左右张望。 夜幕已全部降临,四人渐渐接近了蒙杜古马人的村子。 此时的蒙杜古马人已在准备着要吃晚餐了,各个丛林中都飘出松节油燃烧后的气味, 有灯光传出的地方总有蒙杜古马人野兽般的叫声。叫些什么是威尔逊等人所不明白的, 他们只是明白,只要有灯和叫声的地方,便有蒙杜古马人。 4 人机敏地在丛林当中探寻,发现了一处小屋虽有灯光却没有声响。凭他们的经验, 露丝可能被关在里面。 4 人悄悄接近小屋,在距离小屋不到100 米时,威尔逊发现了小屋门口有蒙杜古马 人看守着,不过只有一个人。威尔逊示意西斯科别开枪,因为开枪会惊动丛林中的其他 蒙杜古马人,那就后患无穷了。威尔逊找了块石头往旁边一棵大树侧扔去,以便将那人 引过来。果然,石头着地的声响将那人引了过来,汤姆森机灵地扬起钢斧,朝那人脖子 用力劈下,这个蒙杜古马人就此一命呜呼,魂归黄泉了。 4 人疾步走进小屋,看见露丝果然被绑在里面。露丝已面如纸色,两眼无神,见是 威尔逊,忍不住惊呼了出来。 这一声惊呼惊动了丛林中邻近的蒙杜古马人,三四个牛高马大的蒙杜古马人跑出丛 林,朝小屋奔来。 西斯科站在门口,看见蒙杜古马人赶来了,心中一乱,便扣动了枪的扳机,目标未 击中,却惊动了全村落的蒙杜古马人。 蒙杜古马人如蜂窝里的大黄蜂,咆哮着朝小屋奔来,一个个手中还挥舞着火把、木 棍、石斧。这下惹来大麻烦了。 汤姆森用钢斧斩断了绑着露丝的绳子,威尔逊拉着露丝冲出小屋。汤姆森用他强悍 的身躯抵挡了一阵子,威尔逊等跑出了丛林…… 汤姆森在蒙杜古马人的包围之中挥动钢斧左右乱砍,很快冲出了蒙杜古马人的包围 圈。 探险队总算又逃过了一劫,重新走在一起,实为不易,大伙的关系也更亲近。尤其 是露丝,虽承受了女人一生最大的耻辱和痛苦,但能拣回性命何尝又不是幸运的呢。 威尔逊总算看到真正的食人者,他不想再让任何一人出现生命危险,因此决定离开 新几内亚岛。 在斐济岛,差点被当作晚餐 所罗门群岛的土屋 威尔逊一行5 人在经历了新几内亚岛上的惊心动魄的险境之后,又驾着从当地沼泽 人手中得来的小木船驶向南太平洋的所罗门群岛,见识了所罗门群岛上更为狠毒的食人 部落…… 所罗门群岛在南太平洋中,靠近新几内亚和澳洲的东北角。 这里今日虽然是最令人向往的一个迷人而又浪漫的人间乐土,但在80年前,却是令 人惊心动魄的最凶猛的吃人岛。 有一个时期人们对它心怀畏惧,因为它是太平洋上猎取人头的总部,但今天这个种 族,正迅速成为萎靡不振的“基督徒”。 威尔逊听到了关于斐济人的食人传说,决定带领他的探险队去看看斐济人的生活。 登上斐济岛,一股阴森的气氛便使这群探险队员们有几分心惊肉跳了。 满眼是原始森林,从未有人砍伐过,这些参天大树就这样自生自灭。 岛上极少有平地,即便有,也是很小的一块,其余都是些连绵不断的原始森林和高 低各异的石山和怪石。 密林中是没有路的,草和各种植物足以让置身其中的人很好地隐蔽起来而不致被人 发现。森林中常有蛇出没,在草丛中钻来钻去的那些蛇大多数都是有毒的。树干上常会 缠绕着巨蛇,这种蛇一般是没有毒的,但样子足以吓倒胆小者。树枝与树枝被蜘蛛网连 接着,有的布网的蜘蛛是有毒的,其毒性不亚于一般的毒蛇。 这样的森林,即便是中午,仍是雾气氤氲,死气沉沉。幽暗深邃的森林无时不显现 出一种鬼迷神怪般的色彩,令人既好奇又心惊,似乎一生也走不到尽头。 威尔逊他们一直往前走,来到一块小小平地,大家都已经精疲力尽,饥饿难忍,加 上天色已晚,再走怕找不到这样一块可以暂时栖身的平地了,于是大家决定就在这里搭 个简便小木屋休息。 树枝树干藤蔓成了他们建造小木屋的材料,很快,一所简单的小木屋便搭建成了, 大家将行李和工具以及剩下不多的粮食放在屋中,便准备休息,可肚子此时开始叫个不 停了。 天色已晚,不可能再出去寻找猎物,既无目标又危险,口袋中还剩有3 块干馍,虽 然硬得像石头,但已是很不错了。 当天晚上,威尔逊在小木屋外点上了一堆干柴,以驱赶森林中夜间出来觅食的野兽。 威尔逊每到一两个小时便要为火堆添加干柴,好不让火堆熄灭。 热带地方的夜很短,天很快就亮了。 这天,威尔逊决定带领探险小组做几件事,首先要大家带上家伙到林中去打些野味 回来,因为他们早已在昨天晚上把仅剩的粮食吃完了。其次,把小木屋重新搭建一下, 尽量弄得像座房屋,作为他们今后很长一段日子的根据地。这儿不仅有一小块难得的土 地,宜于建房和休息,而且四周有很隐蔽的草丛和可以轻而易举爬上树的藤蔓,如有野 兽或食人部落的攻击,易于防守。 捕猎的事当然只得由威尔逊和汤姆来森做了。 大概出去了近3 个时辰,他们便满载而归了:野鸡、野兔,还有小野鹿,又是一顿 丰盛的午餐了。 找到了食物,大伙心中一块石头落地,可以专心修建“根据地”了。 “根据地”在吃完午餐后很快修起来——一座牢固的小木屋修建完成。 第3 天,5 人继续向森林深处进发。 越往密林深处行进,越显得幽深可怖,光线也越来越暗。路边不时蹿过的小动物, 也会惊扰得大家心惊肉跳半天。在较远处的丛林间,不时会蹿过一只山鹿。由于草长得 特别茂盛,遮挡住了人们的视线只能偶尔感觉到有什么从不远处飘逝而过。这种亦真亦 假的情境使大伙都很紧张恐惧,加之本就听说在这个岛上有食人部落的存在,就更使人 每走一步都猜不透会发生什么怪现象,总觉得会突然从什么地方蹿出一大群穿树叶或兽 皮、头发浓密、一脸食人像长牙外露的,皮肤黑得像油漆的食人部落的人来。 当5 人走到一片野草十分茂盛,而且又出奇地幽暗的树林中时,发现了这儿好像有 人活动的痕迹,许多草被硕大的脚踩得泛黄失去了生命活力,而且还有木柴燃烧后的灰 烬。 “不错,这儿的确是有人经常出没,而且还常在此处钻木取火烧东西吃。会不会是 食人部落的人呢?”威尔逊推测。 “很有可能!”汤姆森肯定地说。 正当5 人说话之际,从密林深处走出两个人,非常像他们所想象中的食人部落人的 模样。 5 人都不约而同地后退了几步,西斯科早已伏在草丛中,准备借机溜走。 然而这两人却并非食人部落的人,他俩的确是猎人,是所罗门岛上的所罗门人。据 两人介绍,他们也是喜欢冒险才来到这片森林中以打猎为生的,其中一个叫阿美尔,一 个叫阿美杜,是两兄弟。为了不致遭到食人部落的攻击才打扮得和斐济人一样,否则他 们早已被吃掉了。 “这么说,这森林中的确有食人部落?”西斯科连声问道。 “当然有,而且常出没在这个领域,专门以取人首级为生,有时也打一些野兽。好 像这群食人族已很久没有取到人的首级了。”大哥阿美尔讲道。 露丝听完讲述,吓得嘴大张,眼圆睁,一副惊恐万分的样子。 威尔逊倒是很沉稳:“看来咱们这次又得冒大风险了。女士们,先生们,为了能够 摸清斐济人的习性,咱们还得继续留在这岛上。好了,伙伴们,今天咱们就到此为止吧, 回根据地,明天准备充分了再来。” 就在5 人行进到离小木屋还不到1 英里的一片丛林中时,突然从四周蹿出许多黑色 肌肤的人来。这群人光着上身,下身只穿着用草和树叶等东西连起来的裙子,手里都执 着木棍、木剑、石斧、骨刀、骨针等武器,头发散乱而肮脏,披到肩以下。他们眼睛忽 闪忽闪的,牙齿白皙,前面两颗特别长,好像是专用来咬人颈项的一样。这群人把威尔 逊他们5 人团团围住,不停地嚎叫,很是恐怖。 5 人被围在中间,互相用背靠着,也跟着这群野人打转。他们各自心中都十分明白, 这群人就是斐济人。 “我先杀他们几个再说。”汤姆森就要冲上前去。 “别慌,汤姆森,让我们想好再上,否则西斯科和露丝恐怕要被当成人质被抓了去。” 威尔逊考虑的当然要全面些。 “西斯科手中有枪,可保护着让维纳和露丝先逃,不到万不得已千万别开枪,听清 楚了吗?我和汤姆森负责与他们周旋!” 然而,除西斯科头也不回径直逃跑了,其余四人都被斐济人的大部队作为难得的猎 物给抓住了。 四人被绑在斐济人住地的木桩上。 斐济人为了庆祝这从天而降的人肉,在这4 人被当作晚餐吃进肚之前,他们要表演 吃人肉的绝技,以及举行斐济人最奇特的仪式——火上行走。 斐济人强迫俘虏从烧得通红的足有几十米长的大土炕的这头走到那头,并且不准跑 步行进,只能慢慢散步,否则将会死得更惨。如此长的火炕,即便是钢打铁铸的也会被 烧得通红,何况是血肉之躯。最后的结果当然可以想象,可怜的俘虏将葬身火海。之后, 被斐济人拖出火炕一块块分而食之。部落首领自然是吃人头,因为他们认为人头象征首 领,只有首领才配吃人头。 首领最先吃的是眼睛,用骨针(这骨针也不知是从哪个人身上取下的骨头制成的) 挑出双眼,放在掌心,鲜血从恶魔般的手指缝上流下来…… 露丝早已被这惨绝人寰的场景吓得昏死在木桩上,维纳看得呕吐,威尔逊和汤姆森 也闭上双眼不敢目睹这天地间最残忍的事实…… 斐济人的部落首领吮吸完手中的人骨里最后一滴骨髓之后,贪婪地舔着手指头: “我亲爱的猎物,该轮到你们啦!” 他左手托着个石盘,右手拿着骨刀,目视着威尔逊这一排“猎物”。 他走向露丝,大概因为露丝是这些猎物中与众不同的一个吧。 部落首领走到露丝跟前,弓着身子注视着她的眼睛:“啊——多美的眼睛,我可从 未见过的呀,我相信吃了它,一定可以让我的眼睛也变得更迷人……”说着就要用手中 的骨针扎取露丝的眼睛。 “不——不要动她——”威尔逊从沉沦中惊醒了过来:“要吃,先吃我——” 威尔逊的要求是多余的,部落首领依然要先挖露丝的眼睛。 同伴都不忍看着悲剧发生,闭上了双眼…… “啊——” 一声痛苦的惨叫把威尔逊等人惊得睁大了双眼: 部落首领的手中了一箭。接着是枪的声音,首领应声而倒。斐济人失去了部落首领, 群龙无首,乱成了一团。 原来,西斯科逃走之后,遇上了那两个猎人,西斯科讲述他们遭遇食人部落攻击的 情况后,两个猎人决定去救出他的同伴。 就这样,威尔逊他们又一次脱离了虎口。 探险小组决定离开斐济岛,向下一站进发。 但是要离开斐济岛,必须准备充足的粮食和船只以及必要的工具:渔具、弓箭等。 威尔逊和汤姆森用小树和藤蔓制作了一只简单的小木筏,用藤蔓和树枝条制造了几 把弓箭。 东西都准备充分了,再带上前些日子打猎获得的未吃完的野味,他们迅速地离开了 斐济岛。 石器时代的澳洲土著人 这群人把威尔逊等人团团围住,不停地嚎叫,十分恐怖 从死神的魔爪中逃离出来的5 人乘着简陋的木筏来到苏瓦。苏瓦是离斐济岛最近的 一个岛屿,他们要在这里寻找一些食物,另外还要对在那次恐怖的一夜之后虚弱的身体 进行调养。 他们在苏瓦住了大概三周,得到当地居民的热情接待和帮助,疲惫的身体得以恢复, 也准备了充足的食粮,另外还在当地购得一只长约10米的木船。他们的下一站是澳大利 亚。 他们的船在澳大利亚的汤斯维尔登陆。一踏上澳大利亚的土地,5 人的精神一下子 好起来,忘记了已几天未吃任何东西的饥饿感觉了。 威尔逊的探险小组在澳大利亚生活了几个月之久。最初他们只是在东部活动,最后 才来到澳大利亚的西部。 他们看见在西部广阔的地面上生活着仍处于石器时代的澳大利亚土著——阿兰达人。 威尔逊的探险小组来到一个阿兰达人的小村子里,看到这里正在举行什么像朝拜一 样的仪式。 一群阿兰达人围成一个大圈不停地跳啊唱啊,还不时地跪在地上双手伏地向着什么 朝拜。人圈中有一位赤身裸体的已孕妇女,她身上一丝不挂,坐在一座高高的用一棵巨 大树根做成的高凳上,如佛像一般打坐。树根上雕着许多已孕裸体妇女的像。 阿兰达人对这位已孕妇女像对神灵般地朝拜着。每隔几分钟便有一位男子跑到树根 旁跪在地上向树根朝拜,然后亲吻上面的裸体已孕妇女的腹部。 原来这是阿兰达人在举行一种象征种族生育繁衍的祭神仪式。阿兰达人认为妇女怀 孕是某一图腾祖先的神灵进入母体的结果,每出现有妇女怀孕,他们都要举行如此重大 的祭神仪式。 威尔逊等人来到澳大利亚西部时,正值旱季的到来。每到旱季,炎热的气候致使阿 兰达人无处能寻到水喝,只好通过找寻埋藏在沙漠里的巨蛙取水,因为那种巨蛙为了度 过旱期,在雨季就在肚子里吸满了水。 孕妇口渴了,一位男子为其献上一只活巨蛙,孕妇把巨蛙抓在手里,将其翻了个, 便咬住巨蛙的肚子,吸取蛙体内的水分,同时一并把蛙血吸进了嘴。不久,那只硕大的 巨蛙只剩下一张硕大的蛙皮了。 尽管威尔逊他们对这种行为感到阵阵恶心,但炎热的气候迫使他们不得不向阿兰达 人要水喝。 阿兰达人只有以巨蛙相送,威尔逊只好用刀把蛙杀死,把蛙皮割破,让蛙肚子里的 水流出来,分给同伴们喝。 阿兰达人非常热情地请威尔逊他们吃午餐。 主人端上来一盘鲜血浸泡着的蛇肉,又端上来一些巨蜥、蛹、壁虎和袋鼠肉、青蛙 肉。只有袋鼠肉和巨蛙肉是用火烤熟了的。 露丝不敢吃,连看都不敢看。那种生活方式只是比食人部落有所进步罢了。探险队 员们早已饥肠辘辘,为了生存下来,威尔逊命令大家必须吃,大家只好吃袋鼠肉和巨蛙 肉。 威尔逊探险小组离开了阿兰达人的村子,又折回澳大利亚中部。 澳大利亚中部是一片无垠的沙漠,但是狭小的阿利斯普林地区却有一块绿洲。那里 居住的民族,以游牧为主,人们称之为“阿内特人”。 威尔逊5 人行走在这些阿内特人中间,自然是与众不同的来客。阿内特人便热情地 接待了威尔逊一行。 走进阿内特人的家,主人首先端上来一盘野果请客人品尝。这种接待在威尔逊看来 似乎已很文明了,比用鲜活的蛇肉、巨蛙肉等接待他们的阿兰达人似乎要文明好几倍。 吃完野果,便是一些野味,当然是煮熟的野味。 夜暮降临,阿内特人还请威尔逊他们观看他们盛大的图腾仪式。 大家围坐在一个大火堆四周,火堆是用许多整棵树木立着架起的,如同小山,熊熊 的烈火燃烧成一座小火山。阿内特人排成队,一个个在火堆周围依次跪拜,表现出很虔 诚的样子,据说这是一种拜火神的仪式。拜火神是为了驱寒,以便在夜间可以安然入睡, 不会被冻死。 拜火仪式完成后,阿内特人便进行盛大的祭拜图腾仪式了。许多的表演者在自己身 上涂上了动物脂肪,用炭粉等描上象征“图腾”的图案,然后再把山鹰的羽毛贴在图案 的周边,并且用锋利的石块在手臂上割出口子,抽出血来,洒在羽毛上,然后进行跪拜。 这种祭法就是神圣的“血祭”,在血祭期间,不吃食,不饮水,不言语,他们认为这才 是对神的最大虔诚和崇拜。 这种血祭,是因为阿内特人认为取自己身体内的血液,可以感动农神,令大地铺满 绿草,以放牧羊群。 探险队离开了美丽的绿洲,向澳大利亚南部进发。 澳大利亚南部也是一片沙漠地带,这里的土著人全都住在洞穴里。 威尔逊和他的同伴被当地土著人邀请进洞穴做客。洞穴里有石桌、石凳、石碗、石 床、木剑、木梭、木叉…… 土著人在洞穴里时都是赤着全身,一丝不挂的,这种生活习惯对露丝来讲就太不堪 入目了。这里的许多洞穴都是相通的,可以互相往来,犹如村落。 凶残恐怖的“食肉狂” 探险队员转身盯着它细看时,这只动物却毫无惧色。 威尔逊5 人离开土著人的村子,准备穿越一片灌木林。 午后时分,5 人悠闲地漫步在澳大利亚灌木林公园里,无意中,5 人发现有一道幽 黑的目光从一棵小树的密叶缝隙后向他们窥探并射出可怕的凶光。一只皮毛贼黑贼黑的 小动物——如同一只短腿猛犬那样龇牙咧嘴、虎视眈眈地盯着他们。 5 人转身盯着它细看时,这只动物却毫无惧色。它凶狠地咧开獠牙满布的大嘴故意 向5 人炫耀自己的威风。它发出阵阵咆哮声,摆出一副困兽犹斗的凶相,身上散发出阵 令人作呕的恶臭。这也许是它逃避天敌赖以生存的杀手锏。 突然,威尔逊发现篱笆栏上有块标牌,上面写着:塔斯马尼亚“魔鬼”,原来这是 塔斯马尼亚州惟一受动物基金会保护的小动物。塔斯马尼亚“魔鬼”栖息在澳大利亚以 西的一个小岛上,它在动物王国中,以恶臭闻名,因此,也有人称它为“恶臭魔鬼”。 威尔逊5 人来到了遥远的塔斯马尼亚岛东北的偏远地区。一名叫罗伯特·坎宁的农 场工人自愿做他们的向导。他们朝拉什拉岗以北的方向进发,那里有一片方圆1.5 万公 顷的牧场。他们走在一条泥土铺就的小路上,两旁灌木丛中传来阵阵歇斯底里的尖叫声, 一股令人作呕的怪味扑鼻而来。 威尔逊等循着声音望去,月光下,一副副凶狠狰狞的面孔直逼过来,7 只塔斯马尼 亚“魔鬼”聚集在一具支离破碎的袋熊尸首周围,拼夺争抢着,恶狠狠地啃着腐尸肉。 它们的面部和躯体上沾满了与同类撕咬时飞溅上的点点血迹,显得格外凶残恐怖。 听牧场主介绍,“魔鬼”的真名叫Sareophilccs(源于希腊语“食肉狂”),它们 吃任何食物都狼吞虎咽,而且从不挑肥拣瘦。塔斯马尼亚大学的动物学家梅耶·琼斯指 出,在澳大利亚大陆架生长着许多野生乔木,如粗壮的檀香树等,“魔鬼”在饥不择食 时也照吃不误。 毛利人充满宗教气氛的葬礼 威尔逊一行随即准备离开澳大利亚前往新西兰。威尔逊雇了一条船,由一个叫加迪 亚的土著人来驾驶,买了粮食,带上淡水,又出发了。 加迪亚驾着小木船,载着威尔逊的探险小组从澳大利亚的墨尔本出发,绕过弗诺群 岛,直奔新西兰而去。 经过14天,他们终于登上了新西兰的土地。 他们开始寻找毛利人,在毛利人的村子里见到了毛利人充满宗教气氛的丧葬。 毛利人把快死的病人或死人的尸体抬进聚会棚,安放在席子上,盖上崭新的编织物, 把传家宝放在其胸前。与死者最亲近的妇女们坐在尸体两旁,一刻不停地嚎哭着。她们 把头发剪短,用石刀把身上切开口子。这一天,她们全天禁食,滴水不沾。 这种充满宗教气氛的葬礼,让露丝感到十分新奇。维纳这位历史学家对这种葬礼也 充满兴趣,他立即把这一幕记了下来,作为历史研究的新资料。西斯科则把更多的注意 力放到了死者的胸前,因为死者胸前放着传家宝,这些传家宝大都是他们的祖先从很早 以前的祖辈那里继承下来的,当然是很珍贵的东西。在观看丧葬礼仪的整个过程中,西 斯科的眼睛一刻都没有离开过那些宝物,想象着如能把这种宝物放进自己的衣袋中,那 么他情愿长时间地不进食,多参加几个这样的葬礼,同毛利人一起为死去的亡灵嚎哭。 威尔逊他们看到往往有许多人为死者吊丧,从死者自己的部落和其他部落来的吊丧 者戴着绿色树枝编成的项圈,或者带着死者曾经赠送给他们的礼物。尸体要停放好几天, 甚至两三个星期,以便让所有的亲友都能对死者表示哀悼。头几天是不断地哭丧和唱挽 歌,以后气氛就越来越轻松了,人们相互进行交谈,主人与客人一起唱歌、跳舞,进行 体育比赛。葬礼快结束时,要把尸体藏起来,或放在山洞里,或放在树林里,或者埋起 来,让“塔普”保护着。 威尔逊参加完毛利人的葬礼后,又听毛利人介绍了一些安葬的礼俗。死者的尸体被 放在一个地方藏着,两天以后取出来弄干净,再用红赭石涂上色彩,放在聚会棚里,让 人们为之哀哭。然后把四肢捆扎起来,放在棺材里,或用亚麻席子裹着,放置在一个秘 密的安葬处。毛利人对死者一般只安葬一次,对高贵人物可以进行两次安葬。 毛利人的这种安葬习俗倒是令威尔逊一行人有些不敢想象,居然还把藏放的尸骨取 出来洗净,这在毛利人看来是对死者的尊重,在威尔逊他们看来却是对死者的最大不敬。 他们在新西兰调养了一个多月,元气已基本恢复,只是维纳因在海上长时间缺水而 导致的病痛还没有彻底痊愈。为不耽误时间,大家准备离开新西兰向美洲进发,他们要 到南美洲的巴西去寻找传说中的食人部落。 亚布岛上的精美石币之谜 威尔逊的探险小组离开新西兰来到了太平洋上一个叫亚布岛的小岛。 他们发现岛上的土著人使用一种十分奇特的叫做“分”的巨大石币作为流通货币。 这种石币被磨得十分光滑,上面布满了许多美丽奇特的图案。这是一种石灰岩矿石,即 是用一种散石凿制而成的。按当地习俗,这种石币的体积越大,价值就越高,有的直径 竟达5 米。 威尔逊他们对这种石币极其感兴趣,他们设法从土著人手中搞到一些大石币,仔细 端详上面的花纹。这些图案不仅精美,而且纹路很复杂,又很规整,每块石币上的花纹 都是一模一样的,好似同一个模子浇出来的。可是这是石质材料,是不可能用浇铸的办 法制造的,那究竟是如何造出如此精美的石币的呢? 这个岛上的居民常到海边捕鱼,威尔逊他们便跟随渔民们来到海边,看看能否从中 发现什么线索。一天,他们看见一些渔民正在打捞一种形状奇特的海螺,成筐成筐地运 到集市上去出售,他们便从集市上购买了许多这种海螺,拿回家中研究。他们把海螺放 在石板上,海螺从口中喷出一种液体,这种液体流在石板表面就发生了沸腾现象,并冒 起了一股气体。威尔逊把海螺拾起来,石板上的液体一会儿就干了,而石板表面却留下 了一串弯弯曲曲的花纹。这时,威尔逊弄明白了土著人是如何在散石上雕刻出精美而规 整的花纹了。原来,土著人正是利用海螺这种能分泌强酸的小动物,让它按照事先设计 好的路线去爬行,用分泌出的强酸液对石头进行花纹加工,造出那种精美的石币的。 西斯科觉得这种石币似乎有很高的价值,也许拿到其他地方可以卖到很高价钱,便 想方设法地弄到了许多那种石币,带回船上,准备拿到美洲卖个好价钱。 探险小组离开了亚布岛,向太平洋的复活节岛出发。 复活节岛最为知名的景观是那些巨大的古代雕像,这些用火成岩雕出的石像分布在 该岛沿岸各处,有些已经略有倾斜,有些已经倒在地上,每尊石像都面对海洋,令人不 可思议。 威尔逊的探险小组在复活节岛上停留了5 天,在这期间,他们除了考察那些神秘的 石雕外,还准备了充足的食品和一只小木船及淡水,因为这次离开复活节岛就要作一次 比较远的航行,要向东太平洋的可可岛进发。他们不得不准备足够的粮食和淡水,否则 是不可能到达可可岛的。 在可可岛上寻到了财宝 威尔逊的探险小组要穿越东太平洋才能到达美洲,这看起来几乎是不可能的,要让 一只小木船在这样长的航线上行进,简直有点像天方夜谭。为了能穿越东太平洋,他们 不得不在太平洋中部的众多岛屿上给小船以补给。他们的小船在太平洋中部的小岛屿中 补给食物时,偶尔听说太平洋东部的可可岛上有大量的神秘财宝。这样的消息对于西斯 科来讲是很振奋人心的,他极力主张上可可岛寻宝。 其实,威尔逊的小木船要通过太平洋中部的岛屿到达美洲,可可岛也是一个中间补 给站。威尔逊认真考虑了一番,决定在可可岛上暂时停留。 这是一个方圆不到20平方公里的小岛,四周布满怪石,只有一个小湾可供登陆。该 岛远离航道,因而这里是海盗藏宝之地。 这里以前就有许多的探险者来寻找宝物,但都因可可岛上的地理十分复杂,加之这 里又没有人居住,没有食物可维持生计,藏宝的地图又不详尽、不真实,因此,没有一 个寻宝者在可可岛上找到过宝物,都是乘兴而来败兴而归。许多寻宝者囊中鼓鼓而来, 一贫如洗而返,其中有些人还染上了疾病,离岛不久便不治身亡。 当威尔逊把这些故事讲给大家听时,大家不免一阵唏嘘不已,惟独西斯科有些不相 信,他认为只要有宝藏存在,就一定能够寻找到,这关键要靠人的耐心。在这一点上, 西斯科表现出了与众不同的兴趣。 这个岛屿上没有人居住,自然便成了名副其实的荒岛,但生物种类颇为丰富。 威尔逊5 人在岛上没有多久便已囊中空空,弹尽粮绝,不得不在丛林中寻找食物。 但他们首先要解决住宿问题。于是他们在这荒无人烟的岛上砍树搭屋,建造了临时的 “巢穴”。“巢穴”业已建起,便要考虑寻找食物了。 威尔逊带领探险小组闯进丛林去猎取食物。他们来到一个大峡谷,峡谷很窄,两边 的山崖直插云霄,抬头望不到尽头,看上去仿佛只有一条线,让人望而生畏。悬崖上是 飞岩峭壁,寸草不生,危险之极,看起来随时都有可能要掉下来一块巨大的山岩。许多 的山石被长年的风霜雪雨剥蚀着,显得斑驳陆离,更增添了山崖的恐怖。山崖中部有一 些洞穴样的窄缝,看上去好像不是自然形成的,一定是人为的。西斯科猜想,那或许就 是藏宝的地方,于是建议大家上去探个究竟。然而山崖陡峭如削,险如垒石,如何上得 去?他们在丛林中找来结实的藤蔓,用钢叉作钩,准备攀上去探个究竟。露丝和维纳自 然是不能上去的,威尔逊叫他们在山崖下边等待他们的消息。威尔逊、西斯科、汤姆森 三人沿峭壁艰难地往上爬,大约半小时后,他们终于爬上了缝口。缝口刚能挤进一个人, 然而越往里走,越豁然开朗,原来这里果然是一个曾经有人居住的洞穴。洞穴里面很暗, 只有点着火把才能看清。洞穴里面应有尽有,各种桌椅和床,以及餐具,全是石制的, 看来这里曾有人长期居住。可那些人又是如何上得山崖的呢?他们不可能每进一回洞都 要费九牛二虎之力呀?威尔逊也很纳闷。于是他们继续往里走,走到更深处,他们发现 洞的四壁有许多小洞口,看来这里还挺复杂的,犹如迷宫。他们朝着洞穴深处走去,洞 穴渐渐地呈下坡之势,有种从山顶下山坡的感觉。他们顺着这个山坡往下走,越走越接 近平地,最后他们竟看到了点点光线。光线渐渐强烈,原来,这是一个出口,直通山崖 的下面,一直通到峡谷的底部。他们从洞口走出来,竟回到了峡谷的底部,只是不知在 这个峡谷何处,但绝对不是他们刚才走过的那道峡谷,这里究竟是在何处呢?露丝和维 纳又在何处呢?他们找不到原来的那个峡谷,便又顺着这个洞穴往回走,寻找另一个洞 穴,与刚才那个洞穴的情形完全相同,这回他们见到了他们来的那道峡谷。这个洞穴的 出口在一处极隐蔽的乱山石上,且洞口极不像洞口,只像一道被山石崩塌震裂的口子, 一般的人是极不容易发现的。威尔逊3 人从洞口走出来,再穿过一处茂密的乱草和灌木 丛,看见露丝和维纳正背靠背地坐在地上,静静地看着峭壁之上的那一线天空。 于是威尔逊喊道:“露丝!维纳!快过来,我们找到了秘密!” 露丝和维纳走了过来,同威尔逊他们循着那道隐蔽得差点连威尔逊3 人都找不到了 的洞口走了进去。5 人顺着洞穴往里走,走到了原来的那个洞穴中。他们又继续寻找着, 希望找到更意外的收获。又是一个小洞穴,这个小洞穴不是越走越宽,而是越走越窄, 在拐过一道弯道之后,他们被眼前的事实惊得一个个目瞪口呆:散发光芒的宝贝被堆垒 在地上,各色的宝石、钻石、金币、珍珠被杂乱无章地堆在箱子里。 西斯科如鱼得水,如虎得食,贪婪的眼珠都被凝固在眼眶中了,滚动不得。不过他 立即反应过来,动手触摸着那些可爱的宝贝:“啊——我的甜心!我的宝贝!我可算找 到你们啦!” 威尔逊在这个洞穴的地上发现一块大石板,敲击时有空洞的回声。他撬开石板,发 现下面是一个方形竖井。他下到竖井里,看到一个奇特的大石墩,便用劲把石墩挪开, 发现下方又是一个方形竖洞,正欲探头往里瞧,不觉“啊”地惊叫起来,原来竖洞里有 一条大蟒蛇正张口向他冲来,他急忙开枪打死了巨蟒。惊吓过后,他把巨蟒搬开,发现 竖洞地板上有几具被大蟒咬死的人的骨骸,这也许是无名探险家留下的躯体。他心一横, 生死全置之度外,把死难者的骷髅清除掉,又发现骨骸下面同样有一块异样的石板。他 把石板撬开,下面又是一个竖井。就这样一连撬开5 块石板后,终于在第5 个竖洞中发 现了一扇石门。打开石门后,只见石雕“蟒蛇”排列两边,中有石阶曲折而下,阶梯尽 头是一个地下室。他估计这是一个深约15米的竖洞。他系好绳慢慢往下攀援,由于不慎 失手,“咕咚”一声掉了下去。等他镇静下来点燃火把一看,不由得一阵惊喜,原来他 正躺在财宝堆里——四周堆满了金光闪闪的黄金、珍珠、手镯、玉器、宝石等。 接下来的工作便是如何将这些意外的收获运出洞穴了。威尔逊不想把这一箱箱的财 宝都运出去,财宝在他眼中已算不得什么,他只淡淡地说几句:“钱财又如何,都是生 命之外的东西,贪得多了反而是包袱,需要的,随便挑几件,还是趁早离开这儿吧,这 里又没有吃的。”说完便转身往回走去。 西斯科已贪婪地把珠宝塞满了口袋,缀满了双肩,挂遍了全身上下。 他们走出了洞穴,途中猎得几只野兔和几只野鸡,又回到了那座临时搭建的小木屋。 维纳死了,探险小组也成了“食人族” 维纳死了,同伴们为了生存下去,不得不吃掉他的尸体 接下来的几天里,他们猎回许多的野味,用火熏烤着积累起来,以备他们从可可岛 到美洲的漫长途中食用。 食物已准备充足了,可以出发了。小木舟载着5 人飘向了无边无际水天相连的太平 洋。 已过半夜,5 人都已入睡。海面上突然响起了海盗的号角。 海盗洗劫了他们的船只,包括西斯科发狂似的收敛起来的珍宝。最痛苦的是船上的 食物被海盗抢得只剩半壶淡水,这又如何才能抵过这漫长的漂泊带来的饥饿呢? 已是第3 天了,大伙都早已把剩下的半桶水给了重病的维纳,而维纳却早已奄奄一 息,大势已去了。饥饿和疾病这双重灾难迫使日渐虚弱的维纳不得不撒手人寰了。维纳 走了,威尔逊第一次尝到了失去同伴的痛苦,他们曾共同渡过了最困难、最恐怖的历程, 却不料在快要到探险尽头的时候,亲爱的伙伴却弃他而去了。 他们在失去同伴之后,又是5 天滴水未进,饥饿已令他们处于死亡的边缘,随时都 有可能被死亡的恶魔掐断喉咙。西斯科没想到在获得珍宝之后会落得如此下场,此刻他 的眼前浮现的只是两种场景:珍宝的光芒和食人部落的吃人场面。在模模糊糊之中,他 似乎明白了什么,为了生存,只有吃掉维纳的尸体。 威尔逊不能再次忍受失去同伴的痛苦,经过一番激烈的思想斗争,他毅然决定采纳 西斯科的提议,决定吃维纳的尸体。同伴的血肉流进了同伴的肠胃中,是通过嘴流进去 的;同伴的肉就这样被吞食进同伴的肠胃,这是何等的残酷。威尔逊、汤姆森、露丝、 西斯科,成了“食人部落”的成员,寻找食人部落给他们留下的结果难道竟会是一种效 仿吗? 可怜的同伴,你的亡灵又该在何处得以安息呢?你的灵魂又该在何处飘荡呢?天堂 之门,你能进得了吗?那你究竟是上天堂还是下地狱呢? 结束了那悲壮的历程,威尔逊等人可怎么也忘不了自己也曾是食过人肉的。现今, 威尔逊的探险小组只剩下4 人了,但陆地在何处呢?