西康游屐 1947 年,张大千49 岁。 新年过后,张大千又由北平飞沪,准备在沪举行画展并筹备出版临摹敦煌壁画 画册。 抗战胜利后,深受战争之害的中国人民,渴望和平民主,渴望过上幸福安宁的 生活,强烈要求走和平建国的道路。但是,国民党政府置人民的利益于不顾,又发 动了内战。战争的阴云再次笼罩了祖国大地。国民党政府为了进行内战,对百姓进 行残酷搜刮,各种苛捐杂税多如牛毛,物价飞涨,民不聊生。一方面是百姓的困苦 不堪,另一方面则是达官显贵、名媛淑女的竞相侈糜,张大千深感气愤,他在《摩 登仕女》上题诗道: (一) 娇丽高贤妙主持,误他举举与师师。 剧怜春日凝妆态,聊赋冬郎恻艳诗。 此是谁家新眷属,老来愁对好花枝。 少年张绪风流甚,幻作人间三影词。 (二) 莲花梅妆俗与违,竞翻新样斗芳菲。 兰襟约雪无羞袒,玉笋翘云砭亵衣。 自说天真忘礼数,每矜健美薄纤肥。 千金石黛波斯贱,犹笑妆台近日非。 (三) 每逢佳士亦写真,却恐毫端有纤尘。 眼中恨少奇男子,腕下偏多美妇人。 鬒发抛家云乱卷,修眉倾国玉横陈。 从君去作非非想,此是摩登七戒身。 (四) 微波咫尺可通辞,细雨黄昏不自持。 每恨弄珠交甫误,稍怜留枕魏王痴。 灯花何喜犹含蕊,桐叶无情不恋枝。 便与呕心憔悴死,燕台好句没人知。对世事作了尖锐的讽刺。同时,张大千还 经常帮助生活困难的朋友、门人。张大千性格豪爽侠气,奔放豁达,朋友有难,总 是慷慨相助,对贫困撩倒的书画家,大千每月必资助其生活费。陈巨来曾回忆说; “先父谓渔公病重,每日需服羚羊角,这是很贵重的药剂,我力不能胜,大为踌躇。 大千闻之,立绘一幅仕女、一幅山水见赠,都是单款,便于善价而沽。”〔5 〕张 大千还“经常将自己十分满意的好画赠给处于困境的朋友,有时一送就是十来幅。 当时有许多画商(掮客)经常聚候在先生宅邸门口,只要手持先生赠画的朋友一出 门,就会有人上来……争购先生名画,并当即付以现款。甚至,有时连大门还未出, 十几幅先生大作竟被抢购一空。所以有人打趣说:‘先生真成了当今唐伯虎了’” 〔7 〕张大千对弟子的生活情况也时刻记挂在心上。女弟子叶名珮家里生活较困难, 春节将至,为让弟子过个好年,他特意画了两幅山水中堂送给她出售,以充过年之 资,关怀之情,令人感动。 4 月,在张大千的倡导和亲自组织下,“大风堂门人画展”在上海举行。 自1925 年以来,大风堂屡有新门人,尤其是大千从敦煌返回后,前来拜师学 艺的弟子愈见增加。据《大风堂同门录》记载,到1949 年大千出国前,弟子已有 86 人,真可谓是“桃李满天下”了。展览展出了大风堂部分弟子的百幅作品,山 水、花鸟、人物……,千姿百态,精彩纷呈,赢得了广泛的赞誉,显示了大风堂弟 子较深的功力。5 月,“张大千近作展”在上海大新公司七楼隆重举行,以其清新 活泼的艺术风格震惊沪上。 7 月,张大千返回成都,住在忠烈祠尹昌衡公馆。时值叶浅予访美归来,前来 拜望张大千,向他介绍了西康胜景,大千又生游览之心。此前曾有过二次机会,都 因种种原因未能成行。这一次大千下了决心。 当时的西康省主要包括岷江以西、金沙江以东地区,即今天的西昌、康定、雅 安等地区。这一地区地处高寒山区,气候恶劣,山路陡峭、密林莽苍,景色独特, 这里是藏、彝、回等少数民族聚居地区,民风淳朴,尤其是歌舞独具特色。 张大千与好友——中央银行成都分行经理杨孝慈一行,乘车从成都出发,经雅 安、天全、沪定,到达西康,沿途游览了高颐阙、二郎山、大渡河、铁索桥、御林 宫等名胜。在御林宫,藏族少女欢快、热烈的锅庄舞给张大千留下了深刻印象,他 提笔挥毫,画成《跳锅庄》一图。画面上,四个藏族姑娘围成方形翩翩起舞,长袖 飞舞,象要将姑娘们招升到天空;衣衫飘荡,传递着她们美妙的舞姿;笑脸盈盈, 表达出她们内心的欢乐。线描优美流畅,可见敦煌艺术之影响。 张大千一路饱游饫看,写生作画多幅,并作《西康游屐》纪游诗12 首,其《 五色瀑》云: 马头耀旭日,鞭影乱彩霞。 天孙云锦衣,绚然绝壁挂。 银河忽如瓠子决,泻向人间添春热;跳珠委珮未足拟,碾破月轮成琼屑。 老夫足迹半天下,北游溟渤西西夏,南北东西无此奇,目悸心惊敢模写。 四山雷动蛟龙吼,万里西行一引手;山神梦泣海翻澜,十六巨鳌载山走。 自瓦寺沟至康定,六十余里。行山谷中,溪流湍急,银涛掀腾不数海门潮也。 〔8 〕8 月下旬,张大千自康定返回成都。9 月,将西康之行所作诗、画整理成《 西康游屐》一册,内收《跳锅庄》、《二郎山》、《瓦寺沟》等12 幅画作及若干 首诗。张大千跋曰:“丁亥之夏,予自江左归于蜀中,与孝慈老道兄相会于成都。 时方有洪水之患,成都内外,几成泽国,予与孝慈因约同游西康,经雅州、渡沪定、 止于打箭炉(今康定)。孝慈索予画久,阙然无以报,游罢归乡,检点草稿,为图 成斯册归之。偕游之乐,良足念也。西康景物,虽无危峦奇峰之胜,然丛山万重, 急湍奔逝,亦复雄伟深邃,有拍塞天地之概。右所写康定金刚寺僧,稚柳以为尽得 番僧之神趣。稚柳与予者游西北久,多与番僧应接,故云。是岁九月,大千弟张爱 并识于大风堂下。”年底,此画册在上海出版,所收图及诗原作均赠与了杨孝慈。 西康之行,为张大千的绘画增添了新的内容、新的风格,为以后画反映少数民 族风土人情的作品积累了素材。10 月,张大千在成都举行“张大千康巴西游纪行 画展”,作品以酣畅的笔墨表现了西康美丽的山水,以及粗犷活泼的藏族人民的生 活。画展犹如一股清爽的风,令成都人耳目一新。 11 月,张大千又飞北平,仍居颐和园,经常和画坛的老友聚谈。一天,他应 徐悲鸿之邀来到位于东受禄街的徐宅作客。时徐悲鸿任北平艺专校长,想请北平行 辕主任李宗仁为学校拨一所宽大些的校舍,因此特请张大千为李宗仁画幅荷花。大 千闻言,欣然命笔,“笑呵呵地纵笔挥毫,顷刻成幅。荷叶用泼墨写成,白色的荷 花则用线描,轻重虚实的对比恰到好处,笔墨十分精练。”〔9 〕并为廖静文画了 一幅墨荷。 在北平,张大千和徐悲鸿交往甚密。一口,徐悲鸿来到大千家中,看见大千豢 养的一只金银眼波斯玉猫,非常喜欢,遂借到自己家中玩赏。不久,徐悲鸿告诉张 大千说:“此猫驯扰可喜,但不捕鼠,且与(鼠)同器而食,为可怪耳。”20 年 后,张大千在美国回忆起这件趣事,作《睡猫图》,并题诗道: 雪色波斯值万钱,金银镶眼故应然。 不捕黠鼠还同器,饱食朝昏只欲眠。 花底拳身不受呵,嫌寒就暖坐怀多。 纵然博得儿童喜,奈此跳梁日甚何? 张、徐二人都喜收藏。早在1937 年前后,徐悲鸿从一位德籍妇女手中收得了 中国古代人物画的精品——《八十七神仙图卷》,此为白描手卷,画面上87 个人 物列队行进,飘飘欲仙,线描遒劲,造型优美,徐悲鸿视之为至宝。 不料抗战爆发,至宝被盗。10 余年后,几经周折,徐悲鸿以几十万元现款和 几十幅自己作品的代价,才使这幅作品回到自己身边。于是盖上“悲鸿生命”之印, 请好友张大干、谢稚柳写跋。张大千写道: 悲鸿道兄所藏《八十七神仙卷》,十二年前,予获观于白门,当时咨嗟叹赏, 以为非唐人不能为,悲鸿何幸得此至宝。抗战既起,予故都避难还蜀,因为敦煌之 行,揣摩石室六朝隋唐之笔,则悲鸿所收画卷,乃与晚唐壁画同风,予昔所言,益 足征信。曩岁,予又收得顾闳中《韩熙载夜宴图》,雍容华贵,粉笔纷披。悲鸿所 收藏者为白描,事出道教,所谓朝元仙仗者,北宋武宗元之作实滥觞于此。盖并世 所见唐画人物,唯此两卷,各尽其妙,悲鸿与予得宝其迹,天壤之间,欣快之事, 宁有过于此者耶。〔10〕12 月,张大千又乘飞机来到上海,住在李秋君家。 这一年,张大千成功地在泰国举办“张大千画展”,还在上海印行了《大千居 士近作》第一集、第二集。 -------- 泉石书库