第九章 废寝忘食著书立说

    原来，七月十二日下午，出现在纪鄣城下的莒军将士，全是齐军官兵装扮的，
田书便在其中。几经调遣，保卫隘口要塞和关卡哨所的将领，全都换成了赵威虎将
军当年的部下。七月十二日夜晚，来往于纪鄣街头巷尾的齐军将士，他们高呼：
“不好了，齐军进城了，赶快逃跑吧，跑晚了就没有命了……”弄得纪鄣城内一片
混乱，这些齐军将士，或为莒军所扮，或为百姓所饰。关键的关键是当今莒军的统
帅公衍怡，赵威虎曾救过他的性命。对公衍怡来说，赵将军恩同再造，当年赵威虎
衔冤离去时，他曾嚼碎过两颗门牙，吞到了肚里。深夜，荒凉的赵威虎墓前，公衍
怡独自一人，长跪于地，留下过铮铮誓言：公衍怡我定要斩昏君，除国贼，为将军
报仇！为实现愿望，达到目的，数十年来，公衍怡忍辱负重，逆来顺受，言听计从，
颇得共公的赏识器重，竟然混得了高官显爵，兵权在握。赵威虎的妻室儿孙，得以
安度平生，也全仗公衍怡的庇护与关照。如今，有了这个报仇雪恨的机会，公衍怡
自然要肝脑涂地，在所不辞，不仅是为了赵将军，也为了莒国的繁荣昌盛，为了解
民倒悬。

    然而，守城的将领樊汉年，却是共公的心腹，一个没有头脑的忠君顽固派。故
而必须缒城而登，不然，何以会有六十人坠城的惨状呢？还好，恶有恶报，有人乘
混乱之机，暗箭射死了樊汉年，打开了城门，齐军进城，如决堤的洪水，直泻而下，
汹涌澎拜。

    田书既是沙场宿将，犹如深山中的老猎手，自然不会忘记围困山林的目的在于
捕获禽兽，此番伐莒，攻纪鄣，旨在活捉莒共公，因此，齐军抵达纪鄣后的第一要
着，便是将邑城团团包围，以免共公出逃。这一切，莒共公自然不知，所以他的启
西门而逃，无异于自投罗网。

    莒共公的悲剧，清楚地告诉了人们，一个人，只有为天下兴利除弊，方能得到
民众的拥戴；反之，无论他的权势多大，哪怕是掌握生杀大权的君王，胆敢嘲弄历
史者，必遭到历史的严厉惩罚，正如后世有学者说的那样：“得道者多助，失道者
寡助”，“多行不义必自毙”。

    仲秋八月，天高云淡，北雁南飞，而田书所率伐莒之师，得胜回朝，却在逆雁
飞的方向而行，犹如奔腾的河水，欢快地流向北方。方向虽然相反，但他们都是在
回归故里，奔向温暖的地方。一路之上，青山迎来送往，绿水伴随歌唱，松涛欢呼
呐喊，峰峦尽披盛装，秋风撕扯衣襟，秋雨敲打盔甲，红叶卖弄俊俏，黄花一展风
骚，群兽追逐嬉戏，百鸟绕林鸣吟，苍鹰翱翔蓝天，锦鳞惬游浅底……啊，秋天，
公元前523 年的秋天，金光灿灿，生机盎然。

    齐师凯旋，一踏上祖国滚烫的土地，便感到脚下软绵绵，心中热乎乎的，所到
之处，百姓锣鼓喧天欢迎，载歌载舞相送，红枣、黄梨、山楂、核桃、山芋、鸡蛋，
一个劲地往将士们的腰包里塞。战争是罪恶的，但为民除害的战争，却是百姓需要
和欢迎的。

    繁华的临淄城，每一条街道，每一个里弄，都比过去宽阔平坦，更比以往明亮，
仿佛镀上了一层金光。家家张灯，户户结彩，人人衣冠楚楚，个个喜气洋洋，或吹
竽弹琴，或鼓瑟击筑，齐唱凯旋歌，共跳胜利舞——好一个欢乐沸腾的海洋！

    夜晚，灯笼在燃烧，火把在燃烧，巨龙在燃烧，雄狮在燃烧，长街在燃烧，广
场在燃烧，淄水在燃烧。整个临淄城都在燃烧，燃烧着的数以万计的临淄百姓，在
以光明欢庆胜利，抒发着自己狂喜的心情。

    齐宫内，盛大的庆功国宴正在进行，文武百官济济一堂，山珍海味，摆满餐桌，
美酒香醇，溢杯而淌，灯红酒绿，觥筹交错，猜拳行令，喧嚷如潮，歌喉甜甜，歌
声袅袅，蜂腰若柳，舞姿翩翩，整个宴会厅浸泡在喜庆和欢乐之中。景公、晏婴、
田书为一席，臣僚们纷纷来敬酒，恭维溢美之词不绝于耳，令人神魂颠倒。词语虽
都甜蜜，但田书看得出，那目光却大相径庭，多数是温和的，像三月的春风，个别
却是嫉恨的，喷射着愤怒的火焰。这嫉恨的目光像喷洒着的冷水，令田书头脑清醒，
使他清楚地认识到自己目前和未来的处境，这场伐莒战争将给自己带来些什么，应
该提防些什么。

    祖父伐莒有功，凯旋而归，田武欣喜若狂。他自然是没有资格出席国君为祖父
举行的庆功国宴，也不像一般青年那样流于街头，汇入狂欢的海洋，而是静静地待
在书房里，锁眉凝思；有时也双手背在身后，在室内走来走去，踱着方步；或者到
卧室去，倚在行李上，仰面朝天，瞅着天棚出神。他在想莒共公的为人与治国，想
莒与齐的关系，想祖父伐莒轻易取胜的原困……突然，他爬起身来，返回书房，伏
案挥毫，写下了这样的兵法理论：

    第一，决定战争胜负之关键，不在军与兵，而在君是否有道。君有道，能与将
相百官，乃至天下万民同心同德，彼此同呼吸，共命运，官民必能为君出生入死而
战，不畏艰难险阻。

    第二，兴师伐敌，千里征战，国与民俱耗财力，破坏耕作，杀人亡命，涂炭生
灵，为争一旦之胜，故倘吝啬爵禄金钱，不肯用间，致因不了解敌情而败，则为
“不仁”。如此将帅，非军之良将，主之贤佐；如此人主，亦非致胜之君也。明君
贤将，所以动而胜人，成功出于众人之上者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不
可以往事类比，不可以观察日月星辰之位占卜，必取于人，故重在用间。

    这一夜，临淄城，从宫内到宫外，从官宦到黎民，俱都尽欢而散。临散宴席的
时候，景公宣布了一道严令：明日早朝百官一人不得缺席，包括那些年老和患病者
在内，因为，届时将有重要旨意颁布。

    齐景公的政令，谁敢违抗！第二天早朝，金殿以下，文武两列，百官跪得黑压
压一片，比以往多了若干，许多常年不参与朝政的老臣也都赶来了，不知国君将有
怎样决定国家命运的圣旨颁布。气氛也较前庄严肃穆，如临大敌，如行大典，致使
不少贪赃枉法的大臣心怀惴惴，唯恐大难临头。那么，今日齐景公颁布的圣旨究竟
是什么呢？这圣旨是：田书伐莒有功，自即日起，赐姓孙，封京畿北邻肥沃富饶之
乐安为其采邑。

    闻旨，群臣无不惊异，田书虽伐莒有功，但这封赏也太厚重了些，为官一生或
半世，记忆中不曾有过类似的事情。但君命如山，谁敢说半个不字！因此，惊异之
后，纷纷高呼君王英明，赏功罚罪，利国利民，并先后向田书祝贺。

    正当田书谢主隆恩的时候，无意中又瞥见了那些喷着火焰的嫉恨目光，但他泰
然自若，以笑置之。是呀，明知海上有风暴，但渔家和航海家照样扬帆出海，破浪
远航；明知虎豹食人，但猎人依旧手操兵刃进山，跋涉奔波。田书不仅是一个久经
沙场的老将，一个闻名遐迩的军事家，而且是一位颇有影响的政治家。既是政治家，
自有其政治家的胆识与谋略，为实现自己的政治目的，他将应付各种风云变幻，付
出必要的代价和牺牲，并以此为荣，以此为乐。

    从此，自田书以下，一律改姓孙，孙书、孙凭、孙武……

    从此，孙书食采于乐安，但他并不到乐安城居住，只是派邑宰去管理。为了政
治斗争上的需要，孙书将家自田班村搬到了齐都临淄，自然，自此以后，田班村也
就改名孙班村了。

    从此，孙书、孙凭在朝中的地位更加显赫，是左右齐廷命运的名门贵族之一。

    从此，在相当长的一段时间内，孙武足不出户，闭门谢客，集中精力和时间，
整理他阅读、考察获得的资料，从事他著《兵法》的浩大工程。

    从此，孙武将行李搬进了书房，吃在这里，睡在这里，工作在这里。这里是简
山牍海，孙武像一个猎人，肩扛戈矛，跋涉于崇山峻岭之中，闯荡于莽莽林海之内
；又像一位渔翁，驾着一叶轻舟，劈波斩浪，颠簸于汪洋大海之上。他衣无寒暖，
食无定时，寝不上床。天气骤寒，他不知道在外边加一件外套，仿佛他胸中正燃烧
着一团烈火，对外界气温的变化并不敏感。一日三餐，仆人将饭菜端到他的书房来
吃，可是，常常是午饭端来了，早饭尚未动；晚饭端来了，午饭一口未少。母亲来
柔肠规劝，他无动于衷；父亲来严厉斥责，也无济于事。在这一较漫长的时间里，
饮食的好坏，对他来说无关紧要，因为，哪怕是燕窝鱼翅，熊掌驼蹄，他或不肯启
口沾唇，或狼吞虎咽，食而不知其味。而当感到饥饿，需要进食时，信手抓过一个
干硬的馒头，冬季里，这馒头也许正结着冰碴，却嚼得正香，有滋有味。夜间，他
曲肱而枕，合衣而眠，伏案而睡。所谓睡，不过是打个盹，养养神而已。他的几案
旁有一盆冷水，冷水中有一方葛巾，每当困倦袭来，他便以冷水擦面，或把整个头
脸都伸进面盆里浸泡片刻，冬季，盆水结冰，效果更佳，一夜数次，晨曦便爬上了
窗棂。在偌大繁华的齐都临淄，一年三百六十五日，总是这扇窗子熄灯最晚，亮灯
最早。其实，这里的灯烛光夜夜通宵达旦，直至为朝霞和晨晖所吞噬。

    孙武在一天天消瘦，体质在一天天减弱，脸色在一天天变黄，精神一天不如一
天，竟至于目光直僵僵的，神情呆愣愣的，对一切都熟视无睹，置若罔闻，仿佛这
世间的万物根本就不存在似的，只有他的简牍、书籍、笔记、《兵法》，才能刺激
他的视觉和大脑神经。

    儿子是娘的心头肉，是母亲的命根子，见孙武面黄肌瘦的样子和发痴如呆的神
情，范玉兰着急了，害怕了，她索性推掉了一切家务，专门来照料儿子的饮食起居，
贵妇人当起了女佣人。她也将行李搬进了儿子的书房，伴儿子一起在这里度过，昼
夜的十二个时辰，一个月的三十天，一年的三百六十五日。儿子的饮食由她亲自下
厨关照，知子者莫若娘，她知道儿子从小喜欢吃什么，得意怎样的口味。饭菜端进
了书房，她催着儿吃，逼着儿吃，陪着儿吃，像孩提时那样，一口一口地喂儿子吃。
烫了，她给儿子吹吹，凉凉；冷了，她命下人端回厨房重热，重做。她看着儿子吃
得香甜，可口，心里激荡着一股暖流，脸上泛起了欣慰的笑影。见娘的满脸阴云散
去，儿子吃得更香，食量更大。

    范玉兰了解自己的儿子，理解他的追求，支持他为之奋斗的事业，因此，她不
是消极地束缚和限制，而是从积极方面着眼，想方设法帮助他，尽量减轻儿子的负
担和工作量，巧妙地分散他的注意力，采取一切可能的措施，帮助儿子强身健体，
恢复体力。例如，她给儿子保管、查找、借阅资料，省却了他的许多宝贵时间；她
像二十年前坐在摇篮边那样，给儿子唱摇篮曲，讲神话故事，尽管常常惹他心烦，
逗他发笑，也不在意；她定时陪儿子到花园里散步，母子并肩，款款而前，边溜达，
边拉呱，海阔天空，无所不谈，半个时辰下来，孙武的脑际里便由混沌而清明了；
她请来了举世闻名的拳师，每天早晨来教儿子练那十八般武艺。欲作将军，当军事
家，没有超群绝世的武功，怎么能行呢？这点儿子很容易接受。

    夜幕降临了，母亲为儿子掌上灯烛，及时剔除烛花；夜寒了，母亲悄悄给儿子
披上衣服；夜深了，儿子伸懒腰，打哈欠，母亲急忙将葛布在冷水里摆好，拧干，
递给儿子；子时将近，母亲逼儿子上床就寝。儿子很听话，因为，自己不就寝，母
亲便不能安歇，她为自己付出的太多，太大了；儿子躺下了，母亲守在床边，给他
掖好被角，直待儿子发出匀称的鼾声，才蹑手蹑脚地离去。清晨，母亲用毡毯将窗
挡得严严实实，尽量不让晨光射进室内，并命奴仆在窗外看着猫狗，赶着麻雀，以
防惊动了儿子的美梦……

    世上最崇高的是蓝天，比蓝天更崇高的是母爱。世上最温暖的是阳光，比阳光
更温暖的是母亲的怀抱。一个人，无论他的年龄多大，哪怕他高寿八十，在母亲面
前也永远是个孩子；无论他的地位多高，哪怕他是将相王侯，对待母亲，也应该恭
而敬之。因为，母亲对子女的爱，是纯真无私的，像透明的玉，蔚蓝的天，明净的
水；母亲对子女和社会的奉献，是无与伦比的，像自昼的太阳，夜晚的月亮，万物
赖以生存的空气和水。

    数月过后，孙武的体质和精神都已恢复。范玉兰意识到，一个人，幼时需要父
母照顾，长大成人之后，则需妻子或丈夫彼此相互体恤。儿子已经二十二三岁，不
能再由着他的性子来，必须抓紧给他成婚。

    孙武的婚事，曾经有过曲折，走过弯路。

    在齐国贵族中，田、鲍两家世代友好，彼此亲如手足，一荣俱荣，一损俱损。
早在田桓子无宇（孙武的曾祖父）在世的时候，就与鲍家结为鸾凤之好即将鲍国的
曾孙女玉凤许给田武为妻，那时田武只有十岁。不过，这只是双方老人议定的事，
并未举行什么仪式，譬如通行于世的六礼文定：纳采（男方向女家送礼，求婚），
问名（向女家问清女子的名字、生辰），纳吉（卜得吉兆后到女家报喜，送礼、订
婚），纳徵（订婚之后向女家送较重的聘礼，也叫纳币），请期（选定完婚吉日，
向女家征求意见），亲迎（新郎到女家迎娶新娘）。虽说因男女双方年龄皆幼，不
能成亲，但前四礼总是该行的。既然未行六礼，这口头议定的婚姻，是无约束力的，
任何一方否定它，与情与理都不算过分。鲍家住在都城临淄，田家往在乐安的田班
村，相距虽不过数十里之遥，但来往总不甚方便，因此，孙武与鲍玉凤相见的机会
极少。倒也见过几次面，但小孩子家，印象尚且模糊，更谈不上会有什么感情。相
反，孙武自幼在乡村长大，每天清晨到淄水河畔练拳习剑，结识了一位名唤田淑贤
的姑娘。田淑贤虽非出身名门贵族，但也堪称书香门第，祖父做过千乘郡守，父亲
鄙薄仕途，潜心研究学问，为当时的著名学者。诗礼传家，淑贤自幼受过良好教育，
加以她聪明颖悟，因而不仅知书达礼，而且琴棋书画，无所不能。她有一双表情达
意的眼睛，这眼睛犹似两泓清池，晶莹明亮，泛着睿智的涟漪，闪着透灵的光彩；
那对眸子似两颗黑宝石坠于琼浆玉液之中，黑白分明，相映成趣。她像一只欢快的
小鸟，自由自在地绕林飞翔，无拘无束地昂首鸣唱。她的心像蓝天一样明净，皓月
一样纯洁；她的情似三月的熏风，和煦煦，暖融融；她的面庞如出山的红日，娇羞，
和蔼、亲切；她的性情若洁白的羊羔，温柔，恬静，敦厚……丛林中，绿草地，一
个舞剑，一个读《诗》，旭日为媒，东风是线，将一对有情人连结了起来——初相
识，询问攀谈；含情脉脉，秋波顽盼；火辣辣，相依相恋；山盟海誓，跪对青天；
如胶似漆，魂系情牵。当孙凭获悉儿子这一隐秘之后，雷霆震怒，狠狠地将孙武惩
罚了一顿，硬要拆散这对情侣，毁坏这甜蜜的姻缘。这也难怪，第一，两家同为田
姓，门不当，户不对；第二，先祖有约，不可违拗；第三，无父母之命，媒妁之言
；第四，目无尊长，私定终身，不孝之极。孙武也并非逆来顺受之辈，他至死不从，
较着劲跟父亲闹，不吃，不喝，扬言欲双双投河而死。恰在这时，孙书出征归来，
不然的话，孙府真要闹出什么灾祸来，毁了一个人才。孙书虽然年长，但思想却开
放，他不肯委屈宝贝孙子孙武，支持他与田淑贤的婚事，至于临淄鲍府那边，由他
出面处理。由祖父做主，谁敢说个“不”字，孙武与淑贤的婚事，就这样定了下来。
但是孙武要读书，要外出求学，要考察古战场，要著《兵法》，淑贤都大力支持，
因而婚期一拖再拖，直拖至今日。

    孙武与田淑贤既是木桃琼瑶①之婚，婚后自然是如鱼得水，和和美美，然而他
们并没有沉湎于新婚的甜蜜之中，而是在为自己所追求的事业夫唱妇随，废寝忘食。

    盛夏的一天深夜，孙武正在著《兵法》，一会锁眉凝思，一会神采飞扬，伏案
疾书。夜溽暑蒸人，空气凝滞了一般，无一丝风，整个夜空便是一个大蒸笼，生活
在这个世界上的人们，便是那蒸笼里的馒头，浑身热汗淋漓，周围蒸气腾腾。孙武
只穿一身短裤褂，也还是张着嘴喘息不迭，像那负重奔波的黄牛。田淑贤上身着水
红纱衫，下身穿白玉色绸裙，皆轻似云雾，薄若蝉翼，手持团扇，不停地给丈夫扇
风，尽管她累得臂酸腕麻，丈夫也还是浑身热汗涔涔。她放下团扇，倒一盆冷水，
将葛布浸湿，轻轻地给丈夫擦拭周身。这一切都是在不知不觉中进行，轻轻的，抚
摸一般，孙武由于精神高度集中，仿佛根本就不曾知觉，头不抬，笔不停，继续写
作，只是那速度较前更快了些。突然，后院里火光冲天，照得天地一片通红，犹如
落日晚霞一般；锣声阵阵，不绝于耳；喊声、喧嚷声如潮，深夜里尤显得惊心动魄。
常言道，水火不留情，火光便是命令，喊声即是进军的鼓点和号角，孙武冲出书房，
奔向大火熊熊的地方。原来是后院的马厩起火，等孙武赶到，厩前已经挤满了人，
沸沸扬扬，乱作一团。有人闯进了厩棚，欲将那数十匹骏马赶出来，然而马多，门
小，为火光所惊吓，那马纷纷挣断了缰绳，嘶鸣踢咬，窜来奔去，一匹也休想冲出
门去。大火是从马夫的居室烧起的，两位青壮年马夫冲出了火海，脱离了险境，尚
有一位老者，正在室内呼救呻吟。孙武高喊一声：“救人要紧，不要管马！”喊着
奔向了这间居室。马夫的居室早已为大火所吞噬，浓烟滚滚，窗门都向外窜着火舌，
房顶烧得噼噼啪啪作响，眼看就要落架，微弱的呼救声随着浓烟烈火从室内窜出。
孙武身高力大，又有浑身武艺，见势一个高扑进火海，去救那个呼救声微弱的老马
夫……

    不知过了多久，孙武勒着浑身熏黑、蜷曲得烧鸡一般的老者踉踉跄跄地步出火
海，他头发焦糊，衣裤冒烟，走了三五步，一头栽倒在地……

    老马夫得救了，孙武却烧成了重伤。他肌肤溃烂，浓血淋漓，高烧不退，呓语
连篇，全府上下都为他捏一把汗，连晏婴和齐景公也时常派人过府探望。终因齐都
的医药条件好，又有太医看着治疗，孙武总算转危为安了。高烧一退，神志刚清，
浑身涂满了药膏、缠满了绷带的孙武，就强咬牙关，挣扎着开始了他那《兵法》的
著述工作。他被死死地钉在病榻上，活动一下，疼痛钻心，生活不能自理，连翻身
都需妻子辅助，自然不能起身，不能下床，不能伏案，不能挥毫，但他的嘴还露在
绷带之外，能够吃东西——妻子一勺一勺地往里边喂；能够说话，叙述心之所思，
脑之所想；他的双目还露在绷带之外，能够在妻子的帮助下阅读书简，观察和分析
周围所发生的一切，作出合理的判断；他的两耳还露在绷带之外，能够听到妻子的
读书声，不影响与妻子交谈、切磋、争论。有了这三个器官就已经足够了，当然，
更靠清醒明智的大脑。至于皮肉之苦，他完全置之度外，任额头豆大的汗珠滚动，
咬破下唇，鲜血顺着口角流淌，他依然是转动着明亮的眸子，娓娓口叙，由妻子淑
贤记录。记录一段之后，妻子再读给他听，小两口一起切磋琢磨，斟酌修改。说也
奇怪，这样以来，肉体的痛苦反倒减轻了许多。

    浑身绷带缠得紧紧，汗水和排泄物难以挥发，加之长期卧床不起，孙武的骶
（d ǐ）部和髋（kuān ）部都已起了褥疮，每当换药时，解绷带常带下疮痂，浓
血崩流，那滋味，无异于剥皮抽筋。每当这时，孙武便以著述来抑制病痛，感动得
太医与奴仆泪流如注，泣不成声，亲爱的妻子则是以泪水和着血迹，在竹简上记下
丈夫所口叙的每一个字。孙武，这是怎样坚强的汉子呀！世上最坚硬的是钢铁，比
钢铁更坚硬的是金钢石，而比金钢石更坚硬的，则是英雄的意志……

    半年后，孙武的身体完全康复，幸喜当日没有伤着筋骨，如今没有留下残疾。

    仲春一日，孙武正在专心致志地著《兵法》，忽然传来噩耗，他的外祖父病逝
了。按齐地风习，外祖父归天，外孙不仅要去吊孝，而且需去守灵。所谓守灵，就
是身着孝衫，头戴孝帽，腰捆苘红跪于死者灵前，凡有亲朋来吊孝者，便陪着鸣鸣
啼哭。老丧排三，凡六十以上而亡者谓之老丧，在家停灵三天，谓之排三，守灵者
自然也要守三天。孙武惜时如金，为了不影响著《兵法》，提出只前往吊孝而不守
灵，父母不依，弄得彼此不欢不悦。为了缓和矛盾，田淑贤挺身而出，愿意替丈夫
前往守灵。这怎么好相互顶替呢？况且他们结婚刚刚一年，田淑贤正是穿红着绿的
新娘子，守灵以后，就要三年穿孝着素了，既然淑贤执意要去，作公婆的也就无可
奈何。结果自然是田淑贤博得了一个贤名，而孙武却遭到非议。那还是童年时代，
孙武在外祖母家住，因他聪敏过人，能言善辩，颇得众人宠爱，特别是外祖父，视
他若掌上明珠，而对几个孙子的爱，则相形见绌。如今孙武竟不肯随俗守灵，怎不
让人议论纷纷呢？有的说，老人多半疼闺女，亲外孙，这实在是大错而特错的事；
有的讲，异姓人不可亲，外孙若狗，吃了便走。为了著《兵法》，孙武背上了一个
“不孝”的罪名。

    孙武有一表弟端木良，欲娶亲成婚，请孙武为男傧相，被孙武婉言谢绝了，惹
得端木良怒发冲冠，拂袖而去。孙武之所以谢绝表弟的盛情美意。说穿了，就是不
舍得一两天的宝贵时光。孙武与端木良，虽非一母同胞，但却亲如手足，而且端木
良对孙武有过救命之恩。那还是小时候，他们一起在外婆家住，夏末秋初的一天，
二人背着大人到野泊里去玩，越走离村越远，不觉来到了一处杨树林，古木参天，
杂草丛生。林子里满是漂亮会唱歌的小鸟，草丛里尽是蝴蝶，蝈蝈，好玩极了。二
人正玩得惬意，忽然草丛里窜出一条五彩斑澜的毒蛇，昂着头向孙武扑去，此刻孙
武正在追捕一只蚂蚱，根本不曾发现，是端木良眼疾手快，抓起一块大石头，向昂
着的蛇头狠命砸去。毒蛇受伤了，在草地上翻滚，痉挛，二人手持木棍，又是一顿
乱砸乱打，直至将蛇头砸烂。救命之恩未报，如今请作傧相，竟然拒绝，岂不是无
情无义吗？须知，作傧相是一个荣耀的差使，需仪表堂堂，道德高尚，受人尊重者，
方有资格担任。消息传开，许多人都在说，孙武小有一点名气，便盛气凌人，目无
亲友，真是个趋炎附势的小人。为了著《兵法》，孙武又背上了“不义”的罪名。

    秋去冬来，日短夜长，少有晴朗的天空，时常飘散着零碎的清雪，或者一夜北
风卷地，鹅毛大雪纷纷扬扬，霎那间，茫茫天地之间，银镶玉砌，冰封雪裹，一派
洁净。正是在这样一个风雪弥漫的夜晚，昏黄的烛光之下，孙武奋笔疾书，淑贤在
阅读整理资料。突然，扑腾一声，重重的人体倒地声惊动了孙武，他急忙返身回头，
只见妻子田淑贤正长伸四肢跌倒于地，身边是散落的竹简。孙武连声呼喊，妻子不
应。于此同时，他端着红烛趋向前去，俯身一照，只见妻子面无血色，煞白若冰，
只有一息尚存……

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