第25节：民主的传统

　　18. 民主的传统

　　有人问，民主制度是不是仅仅适用于西方，而不适用于东方呢？

　　其实我1983年流亡美国时，在哈佛大学的一次演讲中就有人这样问过：

　　“您现在一边流亡一边为自己国家的民主作斗争，可是这果真可以实现吗？
民主是西方社会的产物。韩国的传统中是没有民主的因素啊！再加上韩国是受儒
教影响很深的国家，民主的可能性微乎其微，这是我的看法，不知道您怎么看待？”

　　之后我又有好几次被问到这个问题。于是，我干脆在哈佛大学法律中心以此
为主题进行了一次演讲，题目就叫做“韩国的传统文化与民主制度”。

　　结论是，我们的民族传统中也有数不尽的民主因素。我们的民族历史中可以
找到许许多多民主的萌芽。

　　首先，从檀君神话等韩民族的建国神话中，可以看到作为民主根本精神之一
的民本精神。檀君神话中弘益人间的思想蕴含着以百姓为根本的精神。

　　新罗和伽倻的建国神话中，百姓聚集起来推选君主。这些是其他国家的建国
神话中难得一见的。与用力量征服并建立王朝的世界各国的大部分建国神话相比，
就会发现这是多么难能可贵的特别之处。不仅仅是外国，就连我们的高句丽与百
济的建国神话也多是北方骑射民族武力征服开辟王朝的。与之相比，迦耶与新罗
的建国神话则是蕴含有民主萌芽的不同篇章。

　　东学以“人乃天”与“侍人如侍天”为基本思想。没有什么思想比这与民主
的核心——民有、民治、民享思想更为一致了。

　　赵光祖、李栗谷等人认为“言路开塞，兴亡所系”是治国的核心所在。

　　朝鲜王朝500 年，君主与政府权力阶层一直通过司谏院、司宪府、弘文馆、
成均馆，受到下层的制衡。

　　第二，仅看最近100 年的历史，也会发现有着显著的与权威主义面对面作斗
争的记录。1894年东学革命是反封建、反侵略的民主斗争，徐载弼博士的独立协
会运动堪称民主改革运动的典范。朝鲜王朝灭亡9 年后，兴起的三一运动三一运
动：朝鲜反对日本殖民统治，争取民族独立的运动，由于发起日为1919年3 月1
日而得名。中几乎没有人主张复辟，在树立民主共和国上表现出意见的一致。这
与法国大革命后近200 年间反反复复的复辟历史相比，不能不令人惊讶。大韩民
国在中国上海组建临时政府时，全称为大韩民主共和国。

　　当时，不用说现在的国家保安法，就连安企部、乡土预备军、民间防卫制度
当时也是没有的。

　　1960年4?19革命、1979年釜马民主抗争，还有1980年的光州民众反抗运动等，
都是立足于彻底的民主精神。有许多人为之牺牲了，但这些牺牲让我们的民主在
这片土地上深深地扎下了根。

　　　　　　　　　　　

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