六十三、趁机教导皇上
此刻,在锦幄里,小皇上接过内侍递上的温热的银耳羹,亲手调了调,然后双
手递给张居正,恭敬言道:“先生请用。”张居正起身称谢,接过银耳羹一小口一
小口品尝起来。小皇上自己也品了一碗。内侍收拾碗盘退出锦幄后,小皇上问:
“张先生,于慎行今天讲得如何?”“不错,于慎行是山东曲阜人,与孔子是同乡,
他从小研习孔教,也算是齐鲁硕儒了。”
“先生所言极是,”小皇上顿了顿,瞄了冯保一眼,又道,“朕昨天写了六幅
字,想赐给六位讲官,先请先生一看。”
小皇上刚说罢,冯保就从先已放在锦幄中的黄梨木匣中拿出一张折叠着四尺洒
金宣纸,打开来请张居正过目。这纸上是四个亦行亦楷的斗字:学务本根这是赐给
于慎行的一幅,落款处矜了一方大印:“皇帝之宝”。张居正把六幅字一一看过,
见上头矜的都是同一方印,便道:“启禀皇上,臣建议,这六幅墨宝暂不要赐给讲
官。”
“为何?”
“用印有误。”
“这是朕的印,昨天,咱让捧印太监盖上的。”
“皇上一共有十三方印,什么时候该用什么印,讲究极严,一点都不能错。”
“是吗?”小皇上急欲想听下去。
张居正略一沉思,侃侃言道:“洪武皇帝开国之初,考查古典,稽察体制,乃
造制印信大宝以昭示天下,并传承后世。天子宝印一共有十三个,第一叫‘皇帝之
宝’,诏赦用也;第二叫‘皇帝行宝’,命将出师用之;第三叫‘皇帝信宝’,征
兵用之;第四叫‘天子之宝’,诰告安抚四夷用之;第五叫‘天子行宝’,给四夷
赐物用之;第六叫‘天子信宝’,征兵四夷用之;第七叫‘奉天之宝’,郊用之;
第八叫‘恭之宝’,封印进香合用之;第九叫‘制诏之宝’,专用于制作谕诰文书
;第十叫‘敕命之宝’,专用于敕谕敕文;第十一叫‘精一执中’,手书赐墨用之
;第十二叫‘御府丹符’,封记符号用之。在这十二个分类御宝之上,还有一方用
作颁布法令号召天下的宝印,叫‘凝命神宝唯一镇国宝藏’。这十三方大印备一朝
之制,乃天子受命之符,代代相传,不可更易。陛下赐给讲臣的墨宝,循例应该用
‘精一执中’,但却错用成了‘皇帝之宝’,此等谬误,切不可传出禁廷。”
师相一番教诲,小皇上听得认真,深感当皇帝不容易,该学的东西太多太多,
他回味一番,说道:“皇帝用错印绝非小事,这六幅字作废了,朕下昼回西暖阁重
写,重钤印。”
“如此甚好,”张居正满意地点点头,望了望锦幄外影影绰绰的人影,又道,
“今日的讲章,陛下听过了,不知还有什么要问的?”
小皇上皱着眉头想了想,说道:“孔圣人讲‘故旧无大故,则不弃也’,于慎
行的解释已很通透。依朕来看,故旧,对于朝廷来说,就是戚畹勋贵,王公大臣。
对这些人,不可求全责备。只要没有大的过错,朝廷对他们一定要宽容,要善待,
这是天子施行仁政的内容,朕不但要做到,而且还要做好,元辅,朕理解得对么?”
从这席话中可以看出,小皇上听讲很认真,但张居正担心小皇上因“仁”乱法,
便及时提醒道:“故旧无大故,朝廷的原则是不弃,不弃就是让他们得以机会效命
朝廷,而不是让朝廷花民脂民膏,养一帮闲人。”
“如今,戚畹勋贵、王公大臣里头,可有闲人吗?”朱翊钧目不转睛地盯着张
居正。
“有,而且还不少。”张居正的口气十分笃定,“就说那个驸马都尉许从成,
不单吃着朝廷的俸禄,还坐享着上万亩皇上赐给的子粒田收入。乡下有田庄,城里
有店铺,已是富得流油,论资产,早在武清伯李伟之上。可是,就是这样一个人,
不但不能帮朝廷做一点实事,还到处惹是生非。太后倡议子粒田征税,他不但不支
持太后,反而头一个反对。”
关于子粒田征税问题,涉及到的利益群体是藩王宗室和王公勋贵。单凭俸禄吃
饭的朝廷大臣不会受到任何影响,因此都积极支持这一改革。倒是那些拥有子粒田
势豪的大户反对者甚众。近些时,各种传言不绝于耳。小皇上听多了,有时候也难
免动恻隐之心,认为这些哭穷的王公自有可怜之处,但他深信母后的决策没有错误,
他谨记张居正的教诲“圣君不可有妇人之仁”,因此对这类的告状一概不理。方才
张居正说到的许从成,倒着实让他犯难。从亲情上讲,这许从成是他嫡亲姑父,但
也正是他,对子粒田征税反对尤烈。据东厂呈上的访单得知,前不久在荆州城中发
现的那一位神秘的刺客,可能也与这位驸马都尉有关。甚至有的官员还根据这一传
闻递上奏章,要求对许从成从严惩处。小皇上心里头思忖:张居正今日对许从成的
抨击,可能与这些传闻有关。他知道此时如不明确表态,任其事态扩大,必然对皇
室不利,便说道:“元辅说许从成是个闲人,虽然不假,但责不在他,今后,多给
他派些差事就是。至于子粒田征税,他是发了一些牢骚,突然要他往外拿银子,心
里头憋气,说些难听的话也是情有可谅。最近,荆州知府赵谦被人毒死的事,居然
有人说与许从成有关,这完全是胡说八道。”
听鼓听声,听话听音,张居正一听小皇上有袒护许从成之意,也立马就地转弯,
问道:“荆州刺客一事,下臣谨遵圣命,不予追究。”“如此甚好,”小皇上仿佛
搬开了压在心上的一块石头,笑道,“赵谦被金学曾查出是一个贪官,本属死有余
辜,这事查起来也无甚意义。”
“圣上所言极是。”张居正附和。
小皇上想了想,又回到方才的话题,又道:“先生讲朝廷勋贵多半都是闲人,
但他们都是功臣之后,朝廷对于功臣,若不多加抚恤,今后,谁还肯为朝廷效力?”
小皇上逮着个问题就要刨根问底寻个究竟,张居正也想趁此机会把一些施政纲
领通通透透讲出来教导皇上,于是沉吟回奏道:“我朝开国以来,对于开疆拓土创
建纲治的文武功臣,依其绩效之大小,分封为公、侯、伯三等爵位。这些爵位有流
有世。所谓流,即受封只限于个人。所谓世,即爵位可以世袭相传,无论是流是世,
一经受封,朝廷都要给付金书铁券为凭。佐高皇定天下的功臣,铁券上书‘开国辅
运’四字,佐成祖登大宝者,铁券上书有‘奉天靖难’四字,自这两位皇帝之后的
受封者,武臣书‘宣力功臣’,文臣书‘守正文臣’,这些都有定制。受封功臣,
根据不同爵位而得不同的赏赐和岁禄。高皇帝规定,赐田最多不超过五千石。现在,
这个数目已是大大超过。成祖皇帝时,虑着袭爵者无功受禄不思长进。便鼓励他们
横经请业以资黻黼,对于其中的才德兼优者,武臣之后,充团营三营提督总兵或坐
营官,或五军都督府掌印佥书,留都守备,出任十六镇总兵官镇守。文臣之后,幼
而嗣者,送往国子监学习,与其他学生一样,穿缁衣戴平巾,不可享用特权。如果
学习不认真犯下过错,则要革除冠服以示惩罚。所有世袭子弟,犯罪枉法者,轻者
夺其禄,重者夺其爵,这都是高皇帝与成祖皇帝传下的好规矩,如果认真执行,王
公勋贵中,哪里会有这么多的闲人。”
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